اَلنَّصُ اَلْمُؤَسِّسُ وَمُجْتَمَعُه
اَلسِفْرُ اَلأَوَّلُ وَاَلثَانِى
خليل عبد الكريم
الطبعة الأولى 2002
منشورات الجمل, كولونيا ,
ألمانيا
دار مصر المحروسة
13 شارع قولة امتداد محمد
محمود ـ عابدين , القاهرة ـ مصر
تليفون 3960599 ـ فاكس
6360922
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المحتويات
الإهداء
.......................................................................................... ...
5
فرشة................................................................................................. 9
[ 2 ] التفاسير
الحديث تفسير لكتب التراث
[ 4 ] المفسرون
المحدثون والتفسير
[ 5 ] الخرافات فى
كتب التراث والتقسير
[ 6 ] تأثير كتب التراث على القارئ
مقدمة .......................................................................................... 21
[ 2 ] تقصير
القرآن فى العقيدة والعبادة
[ 4 ] بزوغ ظاهرة النسخ
فى القرآن
[ 5 ] السيوطى وبحثه
فى أسباب النزول
الباب
الأول: آيات كريمة أشرقت تحقيقًا لرغبة القائد
وأخرى
تلبية لرجاواتتبعه.............................................................. 37
v
الفصل الأول: آيات كريمة أشرقت
تحقيقًا لرغبة القائد ................................. 39
ثلاثة من المفسرين القمم الشوامخ
أولاً: مقام
المفسرين الثلاثة ومكانة مؤلفاتهم
ثانيًا:
اختلاف روايات الخبر هل هو علة قادحة؟
ثالثًا:
التدرج فى تحريم الربا والخمر والفورية فى تحريم التبنى
رابعًا:
شُرِّف الكلبى بذكر اسمه فى ( البلاغ/ المبين )
خامسًا: رد
بنت الشاطئ المفحم على جوق الطبالين ومايسترهم هيكل
عامر بن الطفيل
وقتل حفظة القرآن
عبد الله بن
أبى بن سلول رأس النفاق
أولاً:
الموجهة لإعتراض قوافل صناديد قريش:
ثانيًا: عن
السرايا التى أُرْسِلَتْ إلى القبائل:
ثالثا: عن
المقيمين فى قرية الحرتين:
لم يحب من الدنيا سوى الطيب
والنسوان
[ 12 ] لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء
[ 14 ] النبى ينهى الصحابه عن كثرة الأسئلة
1 ـ فى بدء الشأن عند صيام رمضان
3ـ
بنو سخينة وأساليب النكاح:
4ـ النزوع إلى مفاخذة النسون:
5ـ السيرة المحمدية التى هى المثل
الأعلى لكل مسلم ؟؟؟
6ـ هاجس الحصول على الغنائم
والأنفال والأسلاب
7ـ ترك اليهود أثرًا غائرًا فى بنى
قيلة
v
الفصل الثانى:
آيات كريمة ظهرت تلبية لرجاوات تبعه ................................. 141
1ـ الظهار
2ـ تحريم
الخمر
3ـ إرث
النسوان
4ـ الرجل
لعبته المرأة
5ـ القِبلة
المحيرة
6ـ شعائر
الصفا والمروة
7ـ
منع الصدقة عن المحتاج
8ـ
قصة تحريم الربا
9ـ تحليل
الزنا
10ـ
النجاشى حبيبى
v
الفصل الثالث:
آيات هلت موافقة لعبارات فاه بها بعض الصحابة ........................ 201
v
الفصل الرابع:
الإيضاح والاستدراك والاستثناء............................................. 221
الختام:................................................................................................ 246
السفر الثانى
الباب الأول: آيات التربية
......................................................................... 247
v
الفصل الأول:
التربية الخلقية ............................................................. 249
v
الفصل الثانى:
التربية العسكرية السياسية ................................................... 343
الباب الثانى: آيات الحجاج مع أهل الكتاب
....................................................... 425
v
الفصل الأول:
آيات الحجاج مع اليهود
.................................................... 427
v
الفصل الثانى:
آيات الحجاج مع النصارى .................................................... 485
ختام:
................................................................................................. 523
المصادر والمراجع:
................................................................................. 533
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإهداء
إلى أحبائى
الذين التزموا الصمت عندما انفجرت براكين الغضب على ( فترة التكوين ) أمنحهم فرصة
أخرى ليكرروا الموقف ذاته لأن السكوت ـ حسب منهجهم الجديد ـ من ذهب ولكنه ذهب مع
الريح وهيهات أن يعود !!
خليل عبد
الكريم
*******************************
تعريف بالكاتب
توفي
الباحث الاسلامي المصري المثير للجدل خليل عبد الكريم قبل يومين عن عمر ناهز 73
عاما في احدى قرى اسوان بعد ان قدم رؤية مجددة للفكر الديني عبر اكثر من 13 مؤلفا
اثارت خلافات مع المؤسسات الدينية والمتشددين.
وكان
الراحل قد انهى دراسته في الفقه والشريعة الاسلامية في الازهر مطلع الخمسينيات
وتحول بعدها الى دراسة القانون حيث عمل محاميا. وكان عبد الكريم من اول المؤسسين
لمنبر اليسار عام 1976 قبل ان ينضم الى حزب «التجمع اليساري» حيث اصبح احد قادته.
أول كتبه كان «الجذور التاريخية للشريعة الاسلامية» وقد شكل رؤيته التراثية بحثا
عن واقع اسلامي يتناسب ومتغيرات الحياة. ووقد وضع 11 مؤلفا بحث فيها جوانب مختلفة
من الحياة الاسلامية استنادا الى كتب التراث الديني التي تعترف بها المؤسسات
الدينية وخصوصا الازهر من اهمها «النص المؤسس ومجتمعه» في مجلدين و«شدو الربابة في
احوال الصحابة» في ثلاثة مجلدات و«فترة التكوين في حياة الصادق الامين» عن حياة
النبي محمد صلى الله عليه وسلم. واثارت هذه الكتب زوبعة في الحياة الثقافية
المصرية في الفترة الاخيرة بسبب جرأته في التطرق الى مواضيع تعتبر من المحرمات في
التراث الاسلامي. ورغم كل معاركه الفكرية مع المتشددين والمؤسسة الدينية ومثوله
اكثر من مرة امام نيابة امن الدولة، لم تكن ادانته ممكنة نظرا لدقة مواقفه في
اعادة قراءة التاريخ الاسلامي.
ولقد تم نسخ هذا الكتاب بأمانة كاملة وسوف تلاحظ عزيزى القارئ استطراد المؤلف فى المترادفات والتعليقات التى قد تطول فى مواضع ليست بالقليلة لكن حتمت علينا الأمتنة نقل المؤلف بنصه.
*******************************
السفر الأول
فرشة
[ 1]
أمية
الرسول وصحبه
الحبيب
المصطفى ـ عليه السلام وعلى آله ـ لم ير فى حياته مصحفًا ولم نسطر أنه: قرأ مصحفًا
لأنه كما ذكر القرآن العظيم وكما شهد هو على نفسه : أمّى.
وكل من
أبى بكر ابن أبى قحافة التيمّى وعمر بن الخطاب العدوىّ وعدد من الصحابة على ذات
الشاكلة أى لم يشهدوا مصحفًا.
تلك
الحقيقة رغم ثبوتها إن ذكرتها لأى مسلم مهما بلغ حظه من التعليم ـ غير الدينى ـ
بادر باستنكارها ورماك بالجنون أو أنك تستهزئ به أو ألصق بك تهمة المروق من
الإسلام.
هذه المفارقة الصارخة تدعونا أو تضطرنا للتمييز بين القرآن المقروء أو المتلو الذى حفظته صدور الرجال وبين القرآن المكتوب الذى دُون إبان عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان الأموى.