نسائهم
ودمائهم حلال لنا
مقتطفات من تجميع الشيخ المقدسى
ما زال بناء الكنائس
في مصر وترميمها وتجديدها وإجراء أي
إصلاحا بها خاضعا في
ما يسمى بالخط الهمايوني الذي أصدره
السلطان العثماني عام 1856 بصفته خليفة
المسلمين
ولقد وضع العربي باشا وكيل وزارة الداخلية
في شهر فبراير 1934 شروطا عشرة أو
أسئلة يتم استيفاء إجابتها للحكم في
إمكانية بناء الكنيسة من عدمها وهي كالآتي
1- هل الأرض المرغوب ببناء الكنيسة هي أرض
الفضاء أو الزراعة وهل هي مملوكة
للطالب أم لا مع بحث الملكية من
أنها ثابتة ثبوتا كافيا وترفق أيضا
مستندات
الملكية .
2- ما هي مقادير أبعاد النقطة المراد
بناء الكنيسة عليها من المساجد
والأضرحة الموجود بالناحية ؟
3- إذا كانت النقطة المذكورة من أرض الفضاء
فهل هي وسط مساكن المسلمين أو
المسيحيين ؟
4- إذا كانت بين مساكن المسلمين فهل لا يوجد
من بنائها ؟
5- هل يوجد للطائفة المذكورة كنيسة بهذه
البلدة خلاف المطلوب بناؤها ؟.
6- إن لم يكن بها كنائس فما مقدار المسافة
بين البلد وبين أقرب كنيسة لهذه
الطائفة بالبلدة المجاورة ؟.
7- ما هو عدد أفراد الطائفة المذكورة
الموجودين بهذه البلدة؟
8- إذا تبين أن المكان المراد بناء الكنيسة
عليه قريب من الجسور النيل والترع
والمنافع العامة بمصلحة الري فيؤخذ رأي
تفتيش الري كذا إذا كان قريبا من خطوط
السكة ومبانيها فيؤخذ رأي المصلحة
المختصة بذلك .
9- يعمل محضر رسمي عن هذه التحريات ويبين
فيه ما يجاور النقطة المراد إنشاء
الكنيسة عليها من المحلات السارية عليها
لائحة المحلات العمومية والمسافة بين
تلك النقطة وكل محل من هذا القبيل ويبعث به
للوزارة .
10- يجب على الطالب أن يقدم مع طلبه رسما ومن
المهندس الذي له الخبرة عن الموقع
المراد بناء الكنيسة به وعلى الجهة
المنوطة بالتحريات أن تتحقق من صحتها وأن
تؤشر عليها بذلك وتقدمها مع أوراق
التحريات .
قرار جمهوري بتجديد دورة
المياه القرار الجمهوري رقم 157 لسنة 1991
نشر بالعدد 18 من الجريدة الرسمية الصادرة
بتاريخ 2 مايو
1991 صفحة 889 قرار جمهوري رقم 157 لسنة 1991 ونصه
كالآتي :
رئيس الجمهورية
بعد الإطلاع على الدستور وعلى القانون رقم
15 لسنة 1927 بتنظيم السلطة فيما
يختص بالمعاهد الدينية وتعيين الرؤساء
الدينيين وبالمسائل الخاصة بالأديان
المسموح بها في البلاد : وعلى الأمر الملكي
رقم 30 لسنة 1928 بالترخيص بإنشاء
كنيسة لطائفة الأقباط الأرثوذكس بناحية
مبت برة - مركز قوسنا محافظة المنوفية
قرر : المادة الأولى : يرخص لطائفة
الأقباط الأرثوذكس بتجديد دورة المياه
والمخبز التابعين لكنيسة ميت برة التابعة
لطائفة الأقباط الأرثوذكس مركز قويسنا
- محافظة المنوفية وذلك طبقا للرسم
المرافق .
المادة الثانية :
ينشر هذا القرار في الجريدة الرسمية ويعمل
به من تاريخ نشره صدر برئاسة
الجمهورية في 6 شوال سنة 1411 الموافق 21
إبريل سنة 1991.
محمد حسني مبارك
حرق الكنائس في عام 1996
1- في إبريل 1996 احترقت كنيسة السيدة
العذراء ومار جرجس بالعياط .
مجلة صباح الخير 24/4/1996.
2- في مايو 1996 احترقت كنيسة الشهيد أبو
سيفين بالفيوم
جريدة الأهالي 15/5/1996.
3- في مايو 1996 احترق دير القديس مارجرجس
بقنا
جريدة الوفد 26/5/1996.
4- في مايو 1996 هاجم مسلحون الأنبا صموئيل
أسقف القليوبية أثناء سيره بسيارته
بطريق الكورنيش بالإسكندرية
جريدة الأهالي 22/5/1996.
أحداث كنيسة الشهيد العظيم
مارمينا
المندرة الإسكندرية يندد مركز حقوق الإنسان لتدعيم
الوحدة الوطنية بما حدث في كنيسة الشهيد
العظيم مار مينا بالمندرة بالإسكندرية في
الأسبوع الماضي حيث توجد في ركنها
الأيمن غرفة المكتبة وغرفة الآباء الكهنة
وعند نشأ احتياج لتوسعة المكتبة وغرفة
الآباء مقدار متر واحد ضمن حدود الكنيسة
فشرع في التنفيذ يوم الأحد الماضي 26
مايو 1996 فإذا بجندي الحراسة المكلف
بالخدمة بموقع الكنيسة يقوم بإبلاغ
الشرطة
فيذهب ضابط همام على رأس قوة من الشرطة في
سيارة ويدخل الكنيسة منددا متهجما
على كل ما قابله ويلقي القبض على الخفراء
واضعا القيود الحديدية في أيديهم مثل
المجرمين ويسحب البطاقات الشخصية لهم
ولآخرين وينطلق الغنيمة في سيارة الشرطة
وهو يكيل لمن قبض عليهم أبذأ أنواع السباب
حتى وصلوا إلى نقطة المندرة حيث قدمت
لهم جرعة مركزية من الترويع والإهانة قبل
ترحيلهم إلى قسم شرطة المنتزه الذي
تولى بدوره استكمال هذه الجرعة وكانت
نهاية هذه المهزلة التي بدأت حوالي
الثانية عشر ظهرا إلى التاسعة مساء حيث تم
الإفراج عنهم ليخرجوا محطمين نفسيا
وفي انتظار كل منهم قضية متهم فيها وتهديد
بعقوبة لا يعرف مداها ، هذا بالإضافة
إلى إيقاف الأعمال ومنعها 2/6/1996. استمرار غلق كنيسة قريتي
إبراهيم باشا
ومنتقطين سما لوط - المنيا اضطر أهالي قريتي ابراهيم باشا
ومنتقطين التابعتين لمركز سما لوط محافظة
المنيا
إلى إقامة مبنى عادي للصلاة بعد أن
أعيتهم الحيل لمدة ثلاثة عشر عاما في
إجراءات طلب ترخيص كنيسة بدون جدوى وفور
انتهاء الأهالي من تجهيز المبنى
وإعداده للصلاة ولدى بدئهم طقوس الصلاة
صدر أمر من جهات الأمن للمطرانية بسرعة
إغلاق الكنيسة لأن الاستمرار في الصلاة
فيها يعد تحديا لسلطة الدولة ، وتبع ذلك
الأمر مباشرة هجوم رجال الشرطة على
الكنيسة وإخلاؤها من المصلين
واقتحامها
وتدمير محتوياتها ونزغ كل ما يمكن نزعه من
أبواب وشبابيك وأثاث وأجهزة كهربائية
والاستيلاء عليها ضمانا لعدم عودة
الأقباط للصلاة فيها بالإهانة إلى إساءة
معاملة رجال الدين وإهانة الأهالي الأمر
الذي ترك أسوأ الأثر في نفوس الكثيرين
راودتهم الألم والمرارة .
أحداث كنيسة الملاك
والروماني
المطرية - القاهرة كنيسة الملاك والروماني الكائنة بعزبة
الريس بشارع لواء الإسلام بالمطرية مقامه
منذ عام 1973 وتقام بها الشعائر الدينية
والخدمات الاجتماعية بصفة منتظمة
للأقباط الذين يزيد عددهم على 1500 أسرة .
ونظرا لوجود الكنيسة ضمن منطقة
عشوائية لم يتم إدخال الكهرباء إلى
المنطقة
إلا عام 1982 وحينئذ تقدم العائمون على
الكنيسة بطلب إلى الجهات المختصة
لإدخال الكهرباء إليها أسوة بباقي
المباني في مصر بتنفيذ التوصيلات اللازمة
تمهيدا لتركيب العداد وإطلاق التيار
الكهربائي ولكن فوجئ الجميع بأنه بدلا من
تركيب العداد قامت مباحث الكهرباء بفصل
التيار وأبلغت القائمين على الكنيسة
بضرورة الحصول على موافقة مباحث أمن
الدولة على إدخال التيار الكهربائي إلى
الكنيسة وفي 10/4/1996 وافقت مباحث أمن الدولة
على إدخال التيار الكهربائي وتم
تعزيز ذلك بموافقة السيد وزير الداخلية
ومدير أمن القاهرة الذي تفضل بالتأشير
عليها بالتنفيذ وتم إرسالها إلى قطاع
شرق القاهرة ومنه إلى فرقة شرق القاهرة
ومنها إلى قسم المطرية وبعد كل تلك
الموافقات جاء قسم شرطة المطرية ليعترض
على
التنفيذ ويوقف خطوات شركة كهرباء القاهرة
لإدخال التيار الكهربائي إلى الكنيسة
. غلق كنيسة العصافرة
الإسكندرية قام الأقباط بإنشاء كنيسة لهم
في حي العصافرة التابع لقسم المنتزه
بالإسكندرية لحاجتهم لمكان يتعبدون فيه
بتلك المنطقة ، وبدءوا الصلاة بها في
صباح يوم الأحد وهم في فرح وسرور بتمكنهم
من الصلاة وعبادة الله في هذه المنطقة
، فإنه بمجرد علم رجال الأمن ببدء الصلاة
توافدت قواتهم المدججة بالأسلحة كأنهم
خارجون لاعتقال تجار المخدرات أو
المجرمين العتاة ، وهددوا الموجودين
بالأسلحة
والقنابل المسيلة للدموع إذا لم يخرجوا من
الكنيسة ، ولكن المصلين رفضوا الخروج
من بيت الله . وبعد تدخل كبار رجال
الدين والمجلس الملى ، خرج المصلون وهم
يبكون وينتحبون ويقرعون صدورهم على هذا
الظلم الفظيع الذي يقع في القرن العشرين
.
أحداث متنوعة بين أواخر آب وتشرين أول
1983 هدمت الميليشيات المسلمة وبشكل جزئي 135
كنيسة
ودير في لبنان . يضاف الى هذا العدد 82 كنيسة
و 17 دير هدمت كليا او جزائيا عام
1985.
فيكون عدد الأماكن العبادة المسيحية التي
تعرضت لاعمال الهدم والتخريب ما لا
يقل عن 234 في مدة تقارب السنة والنصف.راجع
حروب الآلهة إصدار مركز الأعلام
الكاثوليكي ص 31-33.
أحداث وقعت في بلاد وقرى جمهورية مصر ،
وفيها يظهر تعنت رجال الشرطة في اتخاذ
الإجراءات الصارمة نحو من يحاولون الصلاة
في أماكن عادية أو في أجزاء من
منازلهم وتهديدهم بتقديمهم للمحاكمة ،
وأخذ الإقرارات عليهم بعدم إقامة الصلاة
، وإننا نسوق للقارئ بعض ما جاءنا بهذا
الخصوص .
روى ابن البطريق في تاريخه: وبأمر من عبد
الملك بن مروان قلعت قبة كانت للنصارى
كانت بكنيسة بعلبك، وهي من نحاس مطلي
بالذهب، فنصبها على مسجد الصخرة".راجع:
جولة في تاريخ مدينة بيت لحم ص 127.
كان للملكية الروم حارة بالقاهرة يسكنون
بها فأخرجوا منها وهدم ما كان لهم فيها
من المنازل مع كنيستين كانتا بها وعملت
جميع الحارة مسجداً واحد اسماه الأزهر
وحول الروم إلى الموضع المعروف بالحمراء.راجع:الروم
الملكيون في الإسلام الجزء
الأول ص 35 - 36 .
روى ابن البطريق في تاريخه: وبأمر من عبد
الملك بن مروان قلعت قبة كانت للنصارى
كانت بكنيسة بعلبك، وهي من نحاس مطلي
بالذهب، فنصبها على مسجد الصخرة".راجع:
جولة في تاريخ مدينة بيت لحم ص 127.
كان للملكية الروم حارة بالقاهرة يسكنون
بها فأخرجوا منها وهدم ما كان لهم فيها
من المنازل مع كنيستين كانتا بها وعملت
جميع الحارة مسجداً واحد اسماه الأزهر
وحول الروم إلى الموضع المعروف بالحمراء.راجع:الروم
الملكيون في الإسلام الجزء
الأول ص 35 - 36 .
ماذا حدث في أبو تيج
أسيوط بإحدى قرى مركز أبو تيج حيث لا توجد
كنيسة ، لم يتمكن الأهالي من الحصول على
قرار جمهوري ببناء واحدة ، تطوع أحد
الأهالي بتخصيص مكان من منزله لتقام فيه
الصلاة ، ولإتمام هذه الخدمة أرسل الأسقف
أحد الكهنة للخدمة ، وعندما وصل لعلم
الجهات المسئولة هذه المعلومات هاجت
الدنيا وماجت وكأن هناك حدثا خطيرا ،
واستدعت الشرطة صاحب المنزل وهددته
باتخاذ إجراءات قاسية ضده مما اضطره
للتوقيع
على إقرار وتعهد بعدم إقامة الصلاة بمنزله
.
أحداث الطابية
الإسكندرية وبناحية الطابية بالسكندرية وبالقرى
المحيطة بها حوالي ثلاثة آلاف قبطي ، ومنذ
سنة 1961 ويسعى أهلها سعيا حثيثا للحصول على
قرار جمهوري لبناء كنيسة ليقيموا
بها الصلاة دون جدوى ، مما اضطرهم أخيرا
لتخصيص منزل صغير مكون من دورين ،
ولما كان الدور العلوي مهدما فحصلوا على
قرار لترميمه ، ولكن عندما علم رجال
الشرطة بذلك تم تحرير محاضر للقائمين على
هذا العمل ، وأوقفوهم عن القيام
بعملية الترميم حتى انتهت مدة التصريح ،
وأغلقت الشرطة الكنيسة ، ولم تتحرك
الحكومة أو مسئولوها لإعادة فتح الكنيسة
بالرغم من الشكاوي المتوالية ، وتدخل
بعض أعضاء مجلس الشعب والسعي لدى رجال
الأمن بدون أي فائدة ، فما زالت الكنيسة
مغلقة وأقباط المنطقة يندبون حظهم على
تصرف المختصين معهم .
إغلاق كنيسة مار جر جس
أولاد طوق - دار السلام - سوهاج كنيسة مارجرجس ببلدة أولاد طوق
مركز دار السلام محافظة سوهاج ، وهي
كنيسة
قديمة أنشئت سنة 1936 ، وقد قام رجال
الإدارة بمحاولة غلقها ولكن صدرت فتوى
مجلس الدولة بالقرار 242 لسنة 1957 باعتبارها
كنيسة شرعية حيث قرر الخفير
والعمدة بالقيام فيها بالشعائر الدينية
منذ مدة عشرين عاما ، وأنها كنيسة قديمة
، ولكن عندما أصبح اضطهاد الأقباط جهارا
نهارا أصدرت الإدارة قرارا بغلق مضيفة
بناحية دار السلام ، وقامت حملة من رجال
الأمن المدججين بالسلاح بإغلاق الكنيسة
على أنها المضيفة التي صدر قرار الإدارة
بإغلاقها ، ورغم الجهود المستمرة
والمعارضات المتوالية منذ إغلاق الكنيسة
في 8/6/1988 أي منذ ما يزيد عن أربع
سنوات فالكنيسة ما زالت مغلقة .
ترميم سور الكنيسة 1- كما حدث في كنيسة ههيا محافظة
الشرقية أن قامت لجنة الكنيسة بترميم
السور
المحيط بها من الداخل لسوء حالته ولكن
الشرطة ومباحث أمن الدولة تحركت بسرعة
كأن جريمة خطيرة قد وقعت ، فأوقفت عملية
الترميم علاوة على تقديم عضوين من
الكنيسة للتحقيق معهما بقسم الشرطة
وإحالتهما للنيابة العامة .
2- وفي قرية عزبة نظيف التابعة لمركز
البلينا حيث قام الكاهن ببناء سور بسيط
لكنيسة ، فإذا برجال الأمن يقومون بهدم
السور وأخذ تعهد على الكاهن بعدم إعادة
إقامة هذا السور
إغلاق كنيسة مار جر جس
المحمودية - ديروط وفي قرية المحمودية التابعة لمركز
ديروط - أسيوط قامت الشرطة بإغلاق كنيسة
الشهيد العظيم مار جر جس والمقامة منذ
ستين عاما بحجة أنها مقامة بدون قرار
جمهوري .
إغلاق كنائس بالعجمي
والعامرية في نهاية شهر يونيو 1994 فوجئ القس /
سمير إبراهيم غالي والقسم / جمال خله بخيت
بقوة من رجال الشرطة التابعة لمديرية أمن
الإسكندرية تقوم بإغلاق منزلين سكنيين
تابعين لهما يقع الأول في الكيلو 19 طريق
إسكندرية - مطروح بالعجمي ويتبع دائرة
قسم شرطة العامرية ويشرف عليه القس سمير
ابراهيم غالي ، والثاني في منطقة نجع
العرجي بالعامرية ويشرف عليه القس
جمال خله بخيت ، وذلك بسبب أداء الشعائر
الدينية لبعض المواطنين المسيحيين بهما .
بين أواخر آب وتشرين الأول وفي أسابيع
قليلة دمرت المليشيات العربية - درزية
وفلسطينية وبمساعدة سورية الأسد
والصمود والتصدي ، عشرات الكنائس
والأديرة
اللبنانية بلغ عددها 135 كنيسة ودير. راجع:
حروب الآلهة إصدار مركز الأعلام
الكاثوليك ص 30 - 32.
هذه هي أحكام الكنائس في الإسلام السمح،
والتي بموجبها أحرقت ونهبت وأغلقت
الكنائس ، ومنع من ترميمها ومن تصليح دورة
مياهها .
هل يستطيع اي مسلم ان ينكر هذه الأحكام
الشرعية البشعة الآثار؟.
مصر العروبة والحضارة 0000والمجتمع
الديمقراطي ما زالت لليوم تطبق على
الكنائس
قانون الخط الهمايوني.
سؤال: لو افترضنا جدلا ان الحكومة
الإسرائيلية قد طبقت على المساجد الواقعة
تحت
إدارة حكمها قانون الخط الهمايوني.
فماذا سوف يكون موقف الحكومة المصرية من
الحكومة الإسرائيلية؟. ماذا سوف يكون
موقف أبواق الدعاية المصرية والعربية
والإسلامية من الحكومة الإسرائيلية
وبآي
الأوصاف سوف يصفونها.
سؤال : لو افترضنا وعلى سبيل المثال ان
الحكومات الغربية قد وضعت في دساتيرها
قوانين لبناء وترميم وتصليح المساجد ،
تشابه بالنص والمضمون القوانين والأحكام
التي أوجبتها الشريعة الإسلامية السمحة
والكاملة على الكنائس .
فهل ستقبل الجاليات المسلمة بهذه
القوانين والأحكام التي تطبقونها انتم
لليوم
بموجب شريعتكم على كنائس اهل الذمة؟
ام أنكم سوف تتذمرون وتثيرون على الذي
تطبقونه انتم على الآخرين؟؟؟.
هجوم إرهابي مسلح على
دير المحرق بالقوصية 1994
استشهاد خمسة بينهم راهبان بدير
المحرق وإصابة آخرين نقل وإلى مستشفى
القوصية
في هجوم إرهابي غادر عند مدخل الدير
وقع في الساعة السادسة والنصف مساء الجمعة
"12 مارس 1994" حادث إرهابي مفجع عند
مدخل دير العذراء المعروف باسم المحرق
بالقوصية بمحافظة أسيوط . استهدف
الحادث
الغادر بعض زوار الدير ، فبينما كانوا
يقفون قبالة بوابة الدير تأهبا لدخوله ،
فوجئوا بمن يطلبون دخول الدير ، وبينهم
شخص ملثم ، فخرج راهبان لاستطلاع الأمر
وبعد دخول الدير ، وبينهم شخص ملثم ، فخرج
راهبان لاستطلاع الأمر وبعد مناقشة
فوجئوا بأحدهم يخرج مدفعا رشاشا ويطلق
عليهم النار ثم يهرب بمن معه فسقط البعض
شهداء وأصيب البعض الآخر
وساد الذعر بين الجموع التي كانت تقف
آمنة لا يساورها قلق وخاصة أنهم أما
الدير .
أسفر الحادث عن خمسة شهداء بينهم راهبان
من رهبان الدير هما القس اغابيوس
المحرقي "35 سنة" وقد توفي في
القوصية في الساعة الثالثة فجر أمس
متأثرا
بإصابته ، والأربعة الآخرون توفوا
بمكان الحادث وهم الراهب نور القمص
بنيامين
المحرقي "45 سنة" وصفوت فايز مشرقي
"13 سنة" طالب ، ولبيب سعيد يونان "30
عاما"
الموظف بشركة غبور ، وسيف شفيق يوسف "30
عاما" مزارع وأصيب في الحادث الإجرامي
ماجد محروس مكاوي "35 سنة" وحنا نصيف
بطرس "23 سنة" مزارع .
وقد نقل المصابان إلى مستشفى القوصية ،
وانتقل إلى مكان الحادث القيادات
الأمنية ، وأحاطت قوات الأمن بمنطقة الدير
الذي يبعد عن مدينة أسيوط بنحو 30
كيلو مترا ، كما انتقل إليه خبراء المعمل
الجنائي لفحص آثار الحادث ، وأخطرت
النيابة لمباشرة التحقيق .
الإتاوات والجزية
الجماعات الإسلامية : أعدمت 40
قبطيا مسيحيا رفضوا دفع الجزية
" لجأت الجماعة الإسلامية لتمويل
عمليات الإرهاب بفرض إتاوات - الجزية-
على
المسيحيين تحت شعار "الدفع أو القتل"
بلغ عائد تلك الإتاوات ما يزيد على 5
مليون جنيه قامت الجماعة الإسلامية
بإعدام 40 قبطيا رفضوا دفعها بينهم ثلاثة
تم
إعدامهم في منزل عمدة قرية جريس بمركز أبو
قرقاص محافظة المنيا ففي خلال ما
يزيد على العامين الماضيين قامت الجماعة
الإسلامية بقتل ما يقرب من 40 مواطنا
قبطيا رفضوا أو لم يستطيعوا دفع الإتاوات
كما قامت بقتل آخرين حاولوا إبلاغ
الشرطة كما طلب منهم .
في الوقت الذي هاجر فيه بعض الأقباط
وتركوا أرضهم ومنازلهم وأموالهم خوفا
من
بطش الإسلاميين بعد تأخرهم في دفع
الإتاوة المفروضة عليهم ومحاولتهم إبلاغ
الأجهزة الأمنية ونشرت جريدة الأهالي
الصادرة بتاريخ 19/3/1997
الأهالي تنفرد بنشر أسماء الضحايا هؤلاء
رفضوا دفع الجزية فقتلوا
1- سامي كامل نجيب المحرص =
ملوى
9/94
2- أسامة كامل نجيب المحرص =
ملوى
11/94
3- نادى نجيب شنودة المحرص =
ملوى 11/94
4- ميخائيل فرج حنس المحرص =
ملوى 11/94
5- فهمي فراج ابراهيم نواي =
ملوى
12/94
6- عزمي مختار عزيز الإدارة =
ملوى
12/94
7- صادق ابراهيم خليل عزبة بولس / تندة -
ملوى 12/94
8- يوسف بسالي بطرس اسمنت / أبو
قرقاص 1/95
9- اسحق حنين منشأة نصر / أبو
قرقاص 1/95
10- رفعت كمال كامل نواي =
ملوى
1/95
11- نبيل سروال قسطنطي
ملوى
2/95
12- حنا فارس ميخائيل حرز / أبو
قرقاص 3/95
13- صفوت ثابت كيوان منشأة المغالقة /
ملوى 4/95
14- كمال نجيب بولس اتقا /
ملوى
4/95
15- رضا خليل أمين منشأة المغالقة /
ملوى 4/95
16- سمير يونان زخاري
سمالوط
4/95
17- إيليا نجيب متري
ملوى
5/95
18- صفوت زاخر صالح "طبيب" هور/
ملوى 5/95
19- زغلول ظريف جون نزلة جريس/ أبو
قرقاص 5/95
20- خيري جرجس الشهير بـ "خيري الضبع"
صيدلي
تندة /
ملوى
6/95
21- ظريف محفوظ
سمالوط
6/95
22- عماد رؤوف فؤاد "صايغ"
ملوى
9/95
23- شريف شوقي نجيب "صائغ"
ملوى
9/95
24- سامي شحاته كامل نزلة البدرمان /
ملوى 9/95
25- ظريف أنور متى
ملوى
9/95
26- عماد دانيال واصف قلندول /
ملوى
9/95
27- عوض شاربين طناس نزلة جريس / أبو
قرقا 2/96
28- هابيل لبيب عبد السيد جورجي / أبو
قرقاص 2/96
29- محسن وديع جرجس اتليدوم / أبو
قرقاص 7/96
30- إيهاب أمين غبريال اتليدم / أبو
قرقاص
7/96
31- وليم فائق جرجس نزلة جريس / أبو
قرقاص 8/96
32- أسامة فاضل أسعد نزلة جريس / أبو
قرقاص 8/96
33- طايع سام أسعد نزلة جريس / أبو
قرقاص
8/96
34- سمير منير نصيف منتوت / أبو
قرقاص
9/96
35- زاخر يوسف زاخر بني عبيد / أبو
قرقاص 9/96
36- سعيد زاخر يوسف بني عبيد / ابو
قرقاص
0/96
37- د. ميشيل عياد حنس (طبيب) قلوبا /
ملوى 10/96
تهديد بالقتل رفض المواطن سعيد وأولاده
هذا العرض فأخذ عليهم إقرار آخر بإلزام
المواطن سعيد
كنز إبراهيم وأولاده بترك البلد والسفر
خارج البلد فورا .
ملحـوظـة : المواطن سعيد كنز إبراهيم
له أملاك بالبلد تتمثل في أطيان زراعية
ومحلات تجارية وليس لهم أية موارد رزق
أخرى غير في هذه البلد .
وفعلا تركنا البلد وهربنا وتركنا أموالنا
وبعد شهرين حدث الآتي
تلاحظ وجود الإرهابيين (الجماعات
الإسلامية) في البلد في وسط النهار
وعلى
علم مباحث مركز أبو قرقاص ولم يتم القبض
عليهم بالرغم من أنهم معروفين لدى جميع
أهالي القرية ورجال المباحث.
وجاءتنا تحذيرات من السيد ضابط نقطة بني
عبيد الضابط سعيد بأن الجماعات
الإسلامية تريد قتلكم ويجب الحرص كما قال
السيد مأمور مركز أبو قرقاص أرجوكم أن
تتركوا البلد حالا كما شدد علينا السيد
رئيس مباحث المركز وأخذ علينا إقرار
بترك البلد فورا وقال لنا إحنا مش عايزي
مشاكل في البلد كفايه اللي بيحصل
إمضاء : رأفت سعيد كنز
خطاب الجماعة الإسلامية
مطلوب مبلغ 10000جنيه عشرة آلاف جنيه
تحضرها غدا السبت في نفس المكان السابق
الساعة السابعة مساءا ولن نقبلها ناقصة
مليما واحدا وإن تأخر المبلغ إلى يوم
الأحد الوقـائــع
في غضون عام 1990 في شهر مارس قامت
الجماعات الإسلامية بحرق المحلات
التجارية
بقرية بني عبيد وكان ضمن تلك المحلات
محلات المواطن سعيد كنز إبراهيم ونشاطه
بقالة جملة وقامت النيابة بمعاينة
الخسائر التي لحقت المواطن سعيد كنز
وقدرتها
بخمسة وستون ألف جنيه وقامت الشئون
الاجتماعية بدفع مبلغ سبعة آلاف جنيه
كتعويض
.
وفي عام 1995 في شهر مايو
أرسلت الجماعات الإسلامية خطاب إلى
المواطن سعيد
كنز إبراهيم عن طريق شخصان أتيا إلى
المحل ملك المواطن سعيد ومضمون هذا الخطاب
يفيد بأن المواطن سعيد كنز يذهب إلى أمير
الجماعات الإسلامية ويقابله وحدد
ميعاد في نفس اليوم الذي أرسل فيه الخطاب
وحدد المكان في منطقة بعيدة عن البلد
.
وبالطبع لم يذهب المواطن سعيد لمقابلة
السيد أمير الجماعات الإسلامية وقام
المواطن سعيد بإبلاغ مركز شرطة أبو قرقاص
وتقابل مع السيد رئيس مباحث المركز
الضابط : أحمد عبد التواب وقرأ الخطاب
وكان رده ن هذا الخطاب لعب عيال وليس له
أية أهمية .
ملحـوظــة : معنا أصل الخطاب.
وبعد أسبوع تقريبا وصل خطاب آخر مع
شخصان وقابلوا المواطن / سعيد وأولاده
وكان
معهم أسلحة آلية وأفادونا بأنهم مرسلين من
أمير الجماعة وكان ذلك الساعة
الثانية عشر ظهرا وسلمونا الخطاب
وأفهمونا بأن أمير الجماعة يريد منا دفع
مبلغ
عشرة آلاف جنيه .
فقام المواطن بإبلاغ السيد/ أحمد عبد
التواب رئيس مباحث مركز أبو قرقاص لعمل
اللزام فقام السيد رئيس المباحث
بإبلاغ مباحث أمن الدولة فكان رده علينا
في
حالة إرسال أي خطاب يجب إبلاغنا فورا
وبعدها بأسبوع جاء نفس الشخصان وسلمونا
خطاب آخر ومضمونه ضرورة دفع مبلغ عشر
آلاف جنيه يوم السبت وفي حالة عدم الدفع
سيضاعف المبلغ إلى الضعف يوم الأحد .
وبعد يوم الأحد لا يقبل دفع أية مبلغ
وسيتم حرق المحلات وقتل المواطن سعيد
كنز وأولاده .
فقام المواطن سعيد وأولاده بإبلاغ السيد
رئيس مباحث المركز السيد الضابط أحمد
عبد التواب بهذا التهديد فكان رده علينا
بأننا لا بد من مقابلة أمير الجماعة
الإسلامية وسيتم عمل كمين لضبطهم وأخذ
منا السيد رئيس المباحث إقرار منا تحضر
15000 بدلا من 10000 جنيه في نفس المكان والزمان
ولن نقبلها ناقصة أيضا وإذا لم
تحضر السبت أو الأحد بأحد المطلوبين لن
نقبل منك ولو ملايين الجنيهات وأنت تعرف
عاقبة ذلك :- تذكر التأخير ليوم الأحد
معناه 15000ج بدلا من 10000ج ولن تقبل
ناقصة وهذا القرار لا يقبل التفاوض أو
التشاور .
الجماعة الإسلامية.
فرض أتاوة
السيد / رئيس مركز حقوق الإنسان للوحدة
الوطنية
تحية طيبة وبعد
تحريرا في 4/3/1996
مقدمه لسيادتكم
الاسم : ايليا دانيال بنيامين
ثابت ايليا دانيال
مجدي ايليا دانيال
خلف ايليا دانيال بطاقة عائلية رقم 79123 سجل
مدني أبو قرقاص وأولاد عمي وعمي
متواجدين بالبلد وهم :
خليل دانيال بنيامين
غطاس خليل دانيال
ورضا خليل دانيال
أعرض الآتي : حيث أننا كنا متواجدين جميعا
في قرية جريس مركز أبو قرقاص محافظة
المنيا ونحن نعيش في أمان الله ، وفجأة
منذ حوالي 25 يوما ونحن متواجدون في
الزراعة الخاصة بنا قابله أحد الإرهابيين
هو وجماعته وهددوه بالموت إن لم يدفع
مبلغ 18 ألف جنيه وأعطوه ميعاد لمدة أسبوع
إن لم يحضر المبلغ فيموت هو وأخواته
وبناء عليه أبلغنا الحكومة بمركز أبو
قرقاص فقامت الحكومة بالقبض علينا أنا
وأخواتي وأخذوا علينا قرارات تحتوي على
ثلاثة بنود .
أولا : أن نمشي من البلدة ونترك منازلنا
وأملاكنا .
ثانيا : أن نحمل السلاح الآلي ونجلس في دشم
لكي يقبض على هذه الجماعات .
ثالثا : أم ندفع للإرهاب (الجماعات
الإسلامية) وفي هذه الحالة تقوم الحكومة
بقتلنا .
وبعد ذلك تركنا القرية وجلس والدي بالمنزل
في القرية ومن هنا بدأ معه مشوار
الحكومة في التعذيب حتى أجبروه بأن يدفع
مبلغ 3 ألف جنيه لكي يشتري سلاح إلى أن
علمت بذلك في يوم 2/4/1996 من ناس جاي من البلد
والتهديد من الجماعات الإسلامية
مستمر لجميع أفراد العائلة .
قتل لعدم دفع أتاوة
السيد / رئيس مركز حقوق الإنسان للوحدة
الوطنية
في قرية نزلة جريس حدث الآتي من قبلنا حيث
أنهم قاموا بتهديد عائلة بشاي وطلبوا
منهم مبالغ ولم يدفعوا فحدث الآتي
قاموا جماعة إسلامية في وضح النهار
بقتل جميع أفراد الأسرة وهم : 1- نادر
حبيب بشاي
2- حبيب بشاي
3- جورج نادر حبيب بشاي
4- 4- سامح فايق عطا الله
وإصابة أخيهم سامي حبيب ومتواجد
بالمستشفى الحلمية العسكري ومن قبلها
بأيام
قاموا بقتل زغلول مفتش صحة ويوجد أناس
كثيرين مهددين بالقتل أو الدفع وهؤلاء
الأشخاص موجودين في شبرا الخيمة وعين شمس
وعزبة النخل وفي جميع أنحاء القاهرة .
فالرجاء من سيادتكم بأن تنظروا لنا
بعين العطف لأننا لم يوجد لنا سكن ولا
مأوى لأن كل ما نملك من أراضي زراعية لم
أحد يشتريها مننا وإذا أحد اشترى من أي
أحد فيموت من قبل الجماعات الإسلامية
"وتفضلوا بقبول فائق الاحترام"
مقدمه لسادتكم
خلف ايليا دانيال
طلب جزية من التجار المسيحيين
أحداث قرية بني عبيد مركز أبو قرقاص
محافظة المنيا
السيد / رئيس مركز حقوق الإنسان للوحدة
الوطنية .
حدث أن الجماعات الإسلامية تطلب جزية من
التجار المسيحيين وإذا رفض أحد التجار
إعطائهم تلك الجزية في وعدوه بميعاد قتله
أو قتل ابنه وفي الميعاد المحدد
بالضبط في اليوم والساعة تقوم الجماعات
الإسلامية بتنفيذ وعدها وفي وسط النهار
وأمام عيون الجميع سواء أهل القرية أو
رجال المباحث وهنا واقعة من مئات ما يحدث
.
أرسلت الجماعات الإسلامية رسالة إلى
المواطن المسيحي اسحق زكي ملك وأولاده
وشقيقه عصام بإبلاغ ضابط المباحث المقدم
/ أحمد عبد التواب بذلك التهديد لم
يفعل شئ وأفهموه بأن الجماعات الإسلامية
تريد قتلنا وبالفعل قامت الجماعات
الإسلامية بقتل المواطن المسيحي عزت اسحق
زكي وإصابة شقيقه وتم نشرها في جريدة
الأهرام وأن المواطن اسحق وشقيقه عصام
يمتلكون مزارع من القصب وما زالت
الجماعات تختبئ في هذه المزارع وتم إبلاغ
الحكومة ولم تفعل شئ .
وما زال التجار المسيحيون يدفعون جزية
للجماعات الإسلامية حتى الآن .
1- حنان يوسف رزق :
مواليد 30/7/1980 - بلقاس خامس - الدقهلية
بتاريخ 12/3/1995 فوجئ والد الفتاة
يوسف رزق باستدعاء من مركز بلقاس وإخباره
بأن نجلته القاصر حنان ترغب في اعتناق
الإسلام وتحرر عن ذلك محضر رقم 1445 إداري
بلقاس لعام 1995 وأنها مقيمة لدى
المدعو / موسى محمود علي أحمد وتبين أن
الشرطة أثبتت أن عمرها 17 عاما مخالفة
لما هو ثابت بشهادة ورغم هذا التزوير قد تم
أخذ تعهد عليه من الشرطة بعدم
التعرض للفتاة .
2- سامية ظريف سمعان
من مواليد 18/1/1981 قرية أبو الهدر مركز ديروط
محافظة أسيوط تلميذة بالصف
الثاني الثانوي خطفها الشيخ حظ محمد خليفة
وهو موظف بمصلحة الضرائب العقارية
بديروط واشتهر عنه خطف الفتيات القاصرات
المسيحيات بتهديدها بإلقاء ماء النار
على وجهها فيضطررن إلى الذهاب إلى منزله
ويقوم بإشهار إسلامهن بعد هذا التهديد
ويبقي الفتاة في منزله حتى يقوم بزواجها
بعد ذلك . واستدعت الشرطة أهل
الفتاة
وأخذت تعهدا عليهم بعد التعرض لها لأن
الشيخ حظ محمد خليفة قد قام بإشهار
إسلامها بمكتب توثيق أسيوط تحت رقم 1274 ج
سنة 1996 في 20/4/96 وذلك بالمخالفة
لقرار الأزهر الشريف بمنع إشهار إسلام
الفتيات القاصرات أقل من 16 سنة
وبالمخالفة لقانون الطفل الصادر سنة 1996
الذي اشترط أن يكون سن القاصر 18 سنة
لأهلية تصرفاته ويشكر المركز الأستاذ
الدكتور محافظ أسيوط الذي يبذل جهوده
لإعادة الفتاة المخطوفة إلى أسرتها ولكن
شرطة ديروط تعرقل مجهودات سيادته وترفض
تسليم القاصر إلى أبيها بالمخالفة
للقانون وتتركها للشيخ حظ محمد خليفة
3- مريم روفائيل أمين :
عمرها 19 سنة طالبة بالمدرسة التجارية
للبنات العنوان : مساكن كفر طهرمس بلوك
27 مدخل (ب) الدور 6 فيصل - الجيزة .
في يوم 1/9/1996 حرضها أحد الشباب المسلم الذي
يتربص بالفتيات المسيحيات بغرض
الإيقاع بهن فقام باختطافها وأجبرها على
ترك دينها وأسرتها وذلك بتشجيع من أسرة
المسلم وعندما لجأ شقيق الفتاة للشرطة
فوجئ بتواطؤ شديد الهدف هو عدم تمكينها
من التحدث إليهم لخوفهم من اقتناعها
والعودة إلى أسرتها ثم فوجئوا بالشاب وهو
يدعى / مدحت ابراهيم محمد وهو مقيم بنفس
المنطقة التي تسكن فيها الفتاة ومعه
مستندات تفيد بأنها قد أشهرت إسلامها طوعا
ويشك شقيق الفتاة بأنها قد وقعت على
هذه المستندات مرغمة ولم يسمح لشقيقها
وللأب الكاهن برؤية الفتاة في قسم شرطة
بولاق الدكرور وقام بمنعهم ضابط مباحث
واسمه (محمد كمال) ولوحظ أن جميع رجال
الأمن الموجودين بالقسم يقومون بالضغط
عليها لعدم العودة إلى أهلها ودينها .
]شقيقها الذي قدم الشكوى اسمه دانيال
روفائيل أمين[ .
4- سماح أسعد نصيف :
من مواليد 10/8/1979 مدرسة سوزان مبارك
التجارية سنة ثالثة العنوان 38 شارع عبد
المنعم رياض المنيب فوجئ والدها أسعد نصيف
يوم الاثنين 24/6/1996 بأنه قد جاء
جواب من أمن الجولة لحضور سماح أسعد
إلى القسم ولما ذهب جاءت ابنته ومعها عادل
سيد قاسم الذي عنوانه 54 شارع عبد المنعم
رياض وهو عاطل وكان معه والده فقدم
لهم رئيس المباحث ويدعى / طارق عبد العظيم
أوراق إسلام سماح وزواجها من المدعو
عادل ولكنه لم يطلعني على هذه الأوراق
وأخذوا تعهد علي أنا وأخوها أسعد عمره 18
سنة بعدم التعرض لها ، ومن وقتها لم نراها
، أو يسمحوا للكاهن بأن يجلس معها
ليقنعها بالعودة لأسرتها ودينها .
5- مريان وليم أرمانيوس
العنوان 21 شارع محمد محمود رجب عزبة النخل
تعمل بهيئة الآثار المصرية قسم
المتابعة وهي ذهبت إلى العمل بالهيئة
بالعباسية في يوم 4/6/96 ولم تعد منذ ذلك
اليوم بالسؤال عنها زميلاتها عرف بأنها
أخذت إجازة عشرة أيام ولا يعرفوا عنها
شئ وبعد نهاية المدة ذهبت شقيقتها / مرسيل
وليم أرمانيوس فأبلغها مدير الأمن
السيد / عبد الرحمن محمود السيد بأنها أخذت
إجازة ستة عشر يوم أخرى تبدأ من يوم
15/6/96 وحتى 2/7/96 وهي حضرت بنفسها ووقعت طلب
الإجازة أمام رئيستها المباشرة
مدام / ابتسام وفوجئنا باتصال مدام ثريا
رئيستها بأنها تبلغنا بأنه لا فائدة من
البحث عن مريان لأنها أسلمت .
وعرفنا بأن الشبكة التي كانت تقف معها هي :
أ - مدام / أنعام حيدر محمود رئيس الإجازات
بالدور التاسع بالهيئة .
ب - السيد / نبيل شعبان بركات شئون الأفراد
بالدور التاسع بالهيئة .
جـ - السيد / محمود السيد حسابات مركزي
الدور الحادي عشر وهو الذي كان يقوم
بإحضار الكتب لمريان .
د - كذلك الشخص يدعى / ممدوح وهو يعمل
بإدارة شئون العاملين وهو دائم التردد
عليها .
ولقد قاموا بتهديد مرسيل وليم أرمانيوس
تليفونيا بعدم عمل أي شوشرة حتى لا يتم
إيذاء أحد من أفراد أسرتها .
وقد تم عمل محضر بقسم الوايلي رقم 57ج يوم
17/6/96
6- منال ماهر صادق :
16 سنة من مواليد أغسطس 1980 المقيمة ببلدة
كوم مركز قليوب قليوبية .
قام المدعو عصام سعيد مرجان 19 سنة باختطاف
القاصر منال صادق وذلك بمعاونة
والدة سعيد مرجان بالضغط عليها وإجبارها
على تغيير دينها من المسيحية إلى
الإسلام وقد قام عمها ابراهيم صادق
بإبلاغ مركز شرطة قليوب بالواقعة وحرر عن
ذلك محضر بتاريخ 24/11/96 .
7- مريم موريس ساويروس سليمان :
من مواليد 20/7/1977 وهي في السنة الثالثة
مدرسة المعارف الصناعية العنوان / 8
شارع أحمد عدوية متفرع من شارع حسين وشوقي
حدائق المعادي اختفت في يوم
14/6/1996 وبعد البحث استمر عنها عرف أنها مع
المدعو / حاتم علي نعمان ويقطن في
مساكن أيديال فذهب والدها / موريس ساويروس
إلى مركز شرطة إيديال يوم 16/6/96
وأبلغوا الضابط بالمركز الذي أرسل معهم
أمين شرطة لمنزل المدعو / حاتم ولم نجد
الفتاة عنده وأيضا أنكر معرفته بها وقام
والدها بعمل بلاغ في قسم البساتين يوم
17/6/96 اتهم فيه حاتم علي نعمان بخطف
ابنته ولكن لم يقوموا بأي عمل وأبلغه
المقدم/ حسام جاويش بأن يعود لقسم
البساتين لعمل بلاغ فيه وعندما ذهب للقسم
رفض
الضابط الذي قابله بعمل أي شئ .
وفي يوم 15/9/1996 عرف عن طريق الصدفة بوجود
الفتاة في مدينة بلبيس وأنها تقطن
بمساكن عبد المنعم رياض وقد حاول أهلها
إرجاعها أكثر من مرة عند تركها من
المكان الذي تقطن به .
وفي يوم 3/12/1996 ذهب والدها إلى بلبيس وحاول
إرجاعها ولكن تجمهر الناس عليه
وقاموا بالاعتداء على السائق الذي كان
معهم وذهب جميعهم إلى قسم شرطة بلبيس ولم
يتركوا فرصة لهم للحديث مع الفتاة وقاموا
بحجز والدها وأخوها / منسى ووالدتها
بعدم التعرض لها ومن يومها لم يروها .
8- حنان صابر فخري سليمان :
من مواليد 17/10/1975 طالبة بمدرسة القبة
التجارية الخاصة بحدائق القبة العنوان
17 شارع طلخة القصيرين .
عرف أهلها بأنها قامت بتغيير دينها من
المسيحية إلى الإسلام بتحريض من المدعو /
عاطف عبد الرؤوف وشهرته عاطف شوبير وعمره
حوالي 35 سنة وهو ينتمي إلى جماعة من
الجماعات الإسلامية تدعى ]التبليغ
والدعوة[ الذين من ضمن أفرادها :
1- الشيخ / محمود عاطف 54 شارع طلخا ويفتح محل
حلاقة في شارع أبو ليلة متفرع من
شارع طلخا وهو يأخذه ستار لعمله وهو تحويل
الفتيات القاصرات إلى الإسلام .
2- الشيخ / محيي وه يفتح محل في شارع طلخا
أمام جامع الشيخ محمود 66 شارع
الإمام علي المتفرع من شارع أحمد حشاد .
وأيضا علاء محمود الجوهري وهم يشتغلون
في نفس المكان الذي تقطن به حنان .
وتم عمل محضر في قسم الزاوية الحمراء محضر
غياب 30/2 ادارى الزاوية ورقمه 27/2.
ويعرف أيضا أن كل السابق الذكر أسمائهم
يأخذون أموال عندما يقومون بتحويل
الفتاة المسيحية إلى الإسلام . ولم
يستطيع أهلها مقابلتها إلى اليوم 6/7/1996
وجلس معها الأب مسعد من الكاتدرائية
وأبلغته بأنها مقيدة في حركاتها ولا تعرف
ماذا تعمل.
9- صبورة زكي خلة
15 سنة ، أمل فوزي متياس 19 سنة .
تم اختطافها مساء الاثنين 13/2/1995 بواسطة
سيدة تدعى فايزة سيد عبد الحي (عزبة
أبو جبل ديروط) - ولما عرف أقارب الفتاتين
ذلك اتجه البعض إلى منزل السيدة
المذكورة فأخبرهم الجيران بأنها توجهت
بالبنات إلى قسم الشرطة فأسرعوا إلى
هناك وفي نفس الوقت توجه السيد شكر الله
حبيب وهو خال صبورة زكي إلى السيد
اللواء رئيس مجلس مدينة ديروط وشرح له
الأحداث فاتصل بالسيد العميد / أحمد قدري
مأمور مركز شرطة ديروط الذي طلب منه
السماح بمقابلة شكر الله حبيب وهناك
قوبل
بالإهانة والسب من السيد المأمور والذي
أخبره بأن البنات اعتنقوا الإسلام وقد
طلب مقابلتهما فرفض ولكن ما أن رأت
الفتاتان والدهما فتعلق بهما وطلبه
الرجوع
معهما وهنا انهال الضابط النوبتجي على
البنات بالسب وهو يصرخ (هو الموضوع لعب
عيال) وتم طرد أولياء أمر البنات وعندما
طلبوا العرض على النيابة تم القبض على
كل من :
شكر الله حبيب - عبد المسيح حبيب - صلاح
حبيب - فؤاد نخلة - فوزي متياس مقار -
ناجح متياس مقار
وكذلك والدة البنتين وأجبروا على التوقيع
على تعهد بعدم التعرض لهما أو للسيدة
الخاطفة وفي نفس اليوم قام قسم الشرطة
باستدعاء كل من والدتي الفتاتين
وأخواتها فوزي متياس مقار - ملاك زكي نخلة -
صبحي زكي نخلة - حيث قام ضابط
المباحث بتعذيبهم ثم إرسالهم إلى مباحث
أمن الدولة بالقوصية حيث طالبوا هناك
استدعائهم وتم الإفراج عنهم مساء
الثلاثاء 21/2/1995 وإلى الآن لم يعلم أقارب
الفتاتين مكانهم .
10- ايزيس رزق نوار
مواليد 1/11/1981
العنوان / سنط الشرقية مركز الواسطة
محافظة بني سويف اختطف يوم 15/3/1996
واستدعى والدها لقسم الشرطة وأخذ تعهد
عليه بعدم التعرض لها لإشهار إسلامها
بمعرفة كمال أحمد عيسى رغم أنها قاصر (راجع
ظاهرة تقرير الفتيات القصر
المسيحيات - القسم الأول)
11- ندى نصحي باسيلي :
تلميذة بالصف الثاني التجاري بمدرسة
بهتيم التجارية الثانوية للبنات وردت
للمركز شكوى من المواطن نصحي باسيلي جاب
الله المقيم / عزبة رستم شارع رشدي رقم
51 قسم شبرا الخيمة محافظة القليوبية
وفيها يعرض واقعة اختطاف ابنته ندى نصحي
باسيلي المولودة 7/9/1978 بمعرفة المدعو /
محمد سمير فايز أبو ستيت والمقيم 60
شارع الفيشاوي عزبة رستم قسم شبرا الخيمة -
محافظة القليوبية وسافر بها إلى
سوهاج حيث تم تزوير بياناتها على أساس
أنها مولودة ومقيمة بالشيخ مرزوق -
البلينا سوهاج وتم إشهار إسلامها بمكتب
توثيق سوهاج تحت رقم 17م/1996 بتاريخ
23/1/96 مخالفة للحقيقة حيث أن الثابت من
شهادة ميلادها أنها من مواليد شبرا
الخيمة محافظة القليوبية ثم عاد المختطف
محمد سمير فايز أبو ستيت إلى شبرا
الخيمة بعد تزوير بيانات المختطفة وقد قام
المشكو في حقه بتحرير المحضر رقم
3203 ادارى شبر الخيمة ثاني سنة 1996 في 18/2/1996
كما اضطر والدها إلى التوقيع
على تعهد بعدم عرضها على أي كاهن وعدم
المواجهة بأهلها .
12- ألفت حلمي رزيق :
ورد للمركز بلاغ من والد فتاة قاصر مسيحية
واسمه حلمي رزيق فاخوري كوم امبو
محافظة أسوان أن ابنته القاصر / ألفت حلمي
رزيق وعمرها 16 سنة (24/4/1980)
طالبه مسيحية ومريضة نفسيا وفقا للشهادة
الطبية الصادرة من مفتش صحة كوم امبو
الدكتور بهجت محمد الهادي وقال للبلاغ أن
شاب مسلم متزوج يدعى عاطف محمود أحمد
أغراها وأوهمها بالزواج بعد إشهار
إسلامها وحرر عن ذلك محضر شرطة بقسم شرطة
اسوان بتاريخ 5/3/1997 وعرضت الأوراق على
النيابة العامة فأشر الأستاذ / محمد
مقلد رئيس نيابة كوم مبو بأمر السلطات
المختصة ، بمساعدة الفتاة القاصر
والمريضة على إشهار إسلامها .
وإذ يبدي مركز حقوق الإنسان للوحدة
الوطنية انزعاجه من التصرف في مثل هذه
الحالة يؤكد أن هذا التصرف يعد امتدادا
للمذابح التي يتعرض إليها الأقباط هذه
الأيام ويهيب بمنظمات حقوق الإنسان
والمجتمع المدني وكافة الجهات المسئولة
إعادة هذه القاصر إلى أهلها فورا
لإثبات المقولة الكاذبة أن الأقباط في مصر
بخير 20/3/1997.
13- رانيا فوزي كامل :
من مواليد 9/1979 قدمت والدتها السيدة / أديبه
نجيب بطرس المقيمة 8 شارع ورشة
البلاط بقسم أول المتفرع من شارع
الفرنواني بلاغا للمركز قالت فيه الآتي :
قام
المدعو / محمد مصطفى المقيم في 6 شارع
الزهراء المتفرع من شارع الترعة بميدان
فكتوريا قسم الساحل باختطاف ابنتها رانيا
لذلك قامت بإبلاغ المقدم / محمود مراد
ضابط مباحث أمن الدولة / شبرا الخيمة
وأعطته كافة البيانات ولكنه أبلغها بأن
ابنتها قد تحولت من المسيحية إلى
الإسلام وأحضر الفتاة لمواجهة والدتها
ولكنه
رفض أن نتحدث معها وطلب من الأم بعدم
التعرض لابنتها فقام الضابط المذكور
بضربها بحذائه وسبها ونهرها بأبشع
الشتائم وطردها من المكان وتحرر محضر رقم
2489 بتاريخ 1/1/1997 .
14- سلوى أنسي ألفي :
مواليد 8/1/1978 38 شارع العهد الجديد مدينة
نكهيه / الهرم / قسم العمرانية تم
الاختطاف يوم 28/4/1995 عن طريق :
1- جمالات محمد عبد الله البهنساوي
2- هدية سند هدية
3- هند هدية
4- محمود محمد عبد الله البهنساوي
بمساعدة نقيب شرطة / أسامة البهنساوي
طلبت الفتاة الرجوع مع والدها وتم عمل
محضر بذلك وهو رقم 2812 بتاريخ 28/4/1995
ادارى العمرانية قسم العمرانية ولكن فوجئ
والدها باثنين من أمناء الشرطة أحدهم
اسمه صبري بأن قامت بحجزه ثم ترحيله
بعد ذلك مع ابنته للنيابة وعند سؤال ابنته
أن كانت تريد الرجوع مع والدها أفادت
بالإجابة وكان ذلك من وكيل النيابة الذي
طلب الانتظار بالمضيفة نصف ساعة على أن
تعود معه بعد ذلك في ذلك الوقت حضر
النقيب أسامة البهنساوي وطلبوا ابنته
لصعود للدور العلوي وسمع الأب صراخ ابنته
.
بعد ذلك طلب وكيل النيابة وهو غير الأول
والد الفتاة وعند صعوده وجد النقيب
أسامة نازلا وأفاد وكيل النيابة والد
الفتاة بأن ابنته تريد اعتناق الإسلام
وأخذ عليه تعهد بعدم التعرض لها ومن بعد ما
لم ير ابنته هذا وقد ذهب مع والد
الفتاة أحد المحامين الذين وجدا شهادة
ميلاد مزورة للفتاة ، وقد قام الأب بعمل
محضر بذلك بتاريخ 31/5/1995.
15- شادية عدلي بولس :
16 سنة اسنط التابعة لقرية الزيتون مركز
ناصر بني سويف اختطفت في العاشرة مساء
يوم 26/3/1995 .
بمعرفة كل من :
1- رشدي فهمي علي عطوة
صاحب محطة بترول لشركة نيل بني سويف
2- عبد العزيز أمين علي
خفير نظامي بناحية السنط
3- عبد المجيد أمين علي عطوة
مزارع بقرية السنط
4- هشام محمد فهمي علي عطوة مزارع
وقد كان هناك خلاف بين عائلة الفتاة
والعائلة الأخرى وفوجئ الأب بأنهم يبلغوه
بأن الفتاة قد اعتنقت الإسلام وذلك بالرغم
من أنها قاصر وقد تم تغيير اسمها إلى
أسماء محمد المهدي وهي مقيمة بطرف محمد
عبد الحميد أمين بناحية عزبة داود
التابعة لقرية الزيتون مركز ناصر / بني
سويف وقد أخذ تعهد على جميع أقاربها
(والدها - والدتها - أخوها - أعمامها) بعدم
التعرض لها .
