أكد الأنبا مرقس أسقف شبرا الخيمة الذي عتبت المحكمة عليه‏,‏ واثنين آخرين من زملائه القساوسة‏,‏ عدم القيام بدورهم في تهدئة الوضع في الكشح‏,‏ ثقته في أن في مصر قيادة عادلة‏,‏ وقال مرقس ـ الذي كان قد أوفده البابا شنودة إلي القرية عقب اندلاع الأحداث ـ إن أحكام القضاء لا يعقب عليها أحد‏,‏ لكن كيف يضرب إنسان ولا يصرخ؟
‏*‏ ما تعليقك علي اتهام المحكمة لك بعدم التعاون والتسبب في إشعال شرارة الأحداث؟
نحن ذهبنا إلي الكشح أنا والأنبا صرابامون أسقف دير الأنبا بيشوي في اليوم الثاني لاندلاع الأحداث‏,‏ ولم يكن في استطاعة أحد وقتها أن يوقفها‏,‏ لأن التطورات كانت سريعة ومتلاحقة‏,‏ وأحداث القتل كانت علي وشك الانتهاء‏,‏ بل ربما انتهت‏,‏ وكما ذكرنا من قبل فإن الذين قاموا بالقتل كانوا مطمئنين إلي عدم مطاردتهم من الشرطة‏,‏ كما لم نلاحظ وجودا للأمن‏,‏ بل أعلن مفتش أمن الدولة أنه أمر القوات بعدم التدخل خوفا عليهم من طلقات الأعيرة النارية الطائشة‏,‏ ونحن لم نضخم الأحداث‏,‏ فهل مقتل‏21‏ شخصا حدث عادي؟ وهل تخريب وإتلاف‏160‏ موقعا كما رصدتها النيابة أمر لا يجب التوقف عنده؟
‏*‏ كيف تلقيت ما قالته المحكمة بشأن تقاعس رجال الكنيسة وحكم المحكمة في القضية؟
كلاهما ضايقنا فرجال الكنيسة لم يتقاعسوا عن تهدئة الأمور‏,‏ بل بالعكس هم سعوا إلي تهدئة الشعب المسيحي‏,‏ والشعب كان هادئا‏,‏ وعندما استشعر الخطر ذهب إلي الشرطة‏,‏ فأغلب عمليات القتل تمت في المنازل‏,‏ بل إن الثمانية الذين قتلوا في الأراضي الزراعية‏,‏ لم يكن معهم أسلحة نارية‏,‏ وكان بينهم أطفال‏.‏
‏*‏ لماذا علقت علي الحكم؟
لسنا نحن فقط الذين علقنا علي الحكم‏,‏ بل كثيرون من إخواننا المسلمين علقوا نفس التعليقات‏.‏
‏*‏ ما الخطوات التي تري اتخاذها؟
سوف نتخذ الإجراء القانوني للنقض وسواء كان عبر مخاطبة النيابة بالطعن أم بتقديم طلب‏.‏
‏*‏ ألا ترون أن إعلان قيادات الكنيسة رفضها للحكم قد يؤدي إلي إشعال الفتنة الطائفية مجددا؟
لم يكن رجال الكنيسة يوما طرفا في إشعال الفتنة‏,‏ وما تفعله الكنيسة رد فعل طبيعي لما حدث‏,‏ فكيف يلطم إنسان ولا يصرخ‏,‏ كيف يضرب إنسان ولا يئن‏,‏ كيف يضطهد إنسان ولا يطلب معينا‏,‏ فنحن نطلب أولا إعانة من الله وثانيا من القانون‏,‏ ونحن نعلم أن قانون مصر عادل وقيادة مصر عادلة‏.‏
‏*‏ ما العدل الغائب من وجهة نظرك؟
القانون المصري يتيح الفرصة كاملة لإقرار العدل عبر قنوات قانونية شرعية متعددة‏,‏ فهناك استئناف ونقض ومعارضة في النقض‏,‏ والمسألة أن من يرتكب جريمة ولا يعاقب عليها يشجع غيره علي فعلها‏.‏