|
رفضت تطليق الزوجة معتبرة "العنف مقبولا إسلاميا"
تنحية قاضية ألمانية استدلت بالقرآن لتبرير ضرب زوجة مغربية الأصل
دبي- العربية.نت، وكالات
قالت محكمة ألمانية إنها نحت قاضية عن قضية رفضت فيها منح زوجة من أصل
مغربي تعرضت للضرب أكثر من مرة الحق في الحصول على طلاق سريع. وبررت القاضية حكمها أن "القرآن يعتبر العنف الأسري ممارسة مقبولة بين
بعض المسلمين"، بحسب وكالة رويترز. وكانت القاضية تتولى النظر في طلب استئناف تقدمت به المرأة الألمانية
ذات الأصول المغربية للحصول على طلاق فوري وهو إجراء لا يسمح به في
ألمانيا إلا تحت ظروف استثنائية من زوجها بسبب إساءته المتكررة إليها في المنزل. وقالت محكمة فرانكفورت أمس الأربعاء إن القاضية رفضت طلب الاستئناف على
أساس أن الزوجين من ثقافة تعود للمغرب حيث ليس "من الغريب" فيها أن
يمارس الزوج الحق في العقاب البدني لزوجته، ونتيجة لهذا طلبت الزوجة من
المحكمة تنحية القاضية بدعوى عدم نزاهتها. ونحت المحكمة القاضية عن القضية بعد تبريرها لقرارها بالقول إن المرأة
لم تتعرض لمعاملة غير مقبولة مستشهدة بآية من القرآن كدليل. وعينت المحكمة قاضيا آخر للفصل في القضية، وذكرت أن استناد القاضية إلى
الشرع الإسلامي في ألمانيا ليس له ما يبرره، بحسب ما قاله تقرير صحيفة
"الشرق الأوسط" اللندنية الخميس 22-3-2007. ورأت أن "حق التأديب" الذي يجيزه الشرع الإسلامي لا يبرر استخدام العنف
ضد الزوجة، حسب المادة 1565 من القانون المدني الألماني. وردت القاضية المتهمة على قرار قبول دعوى التحيز، بالقول إن الحديث عن
خرق حقوق الإنسان لا يبرر اتخاذ طلاق سريع في القضية. تعليقات حول الموضوع
--------------------------------------------------------------------------------
1 - لا اله الا الله
تيتو |22/03/2007 م، 04:37 مساء (السـعودية) 01:37 مساء (جرينيتش)
لا اله الا الله صار اللي يسوى و اللي ما يسوى يفسر القران على كيفه
--------------------------------------------------------------------------------
2 - يعود الاسلام غريب
البراء |22/03/2007 م، 04:42 مساء (السـعودية) 01:42 مساء (جرينيتش)
ارجو ان القاضية لاتقصد الاستهزاء بشريعة الاسلام واوضح ان الاسلام دين
الرحمة اماباالنسبة للضرب فيكون ضربا غير مبرحواذا لم يحدثتوافق فليحضر
حكما من اهل الزوجة وحكما من اهل الزوج ليكون الصلح والا فالطلاق الحل الاخير .
--------------------------------------------------------------------------------
3 - لاحول ولاقوة الا بالله
ياسين شوقي |22/03/2007 م، 04:42 مساء (السـعودية) 01:42 مساء (جرينيتش)
قال عليه افضل الصلاة والسلام ` رفقا بالقوارير ` وقال في خطبة حجة
الوداع ` اوصيكم بالنساء خيراا` الله الله في النساء
--------------------------------------------------------------------------------
4 - ان شرع الله باق
هزاع |22/03/2007 م، 04:46 مساء (السـعودية) 01:46 مساء (جرينيتش)
أقول والله المستعان : بان شرع الله باق رغم جميع القوانين الوضعية ,
اليس من الغريب على هذه القاضية ان تستشهد بالقرآن الكريم لوماها عرفت
ان القران شريعة البشر , وان القرآن الكريم قد تطرق لجميع مناحي الحياة صغيرة كانت ام
كبيرة , فالاسلام اعطى المرآة جميع حقوقها وبين لها ما عليها من واجبات
, فلو ان هذه المرآة من اصل مغربي كانت تستحق التأديب لما وافقت هذه القاضية رايها
مع القران الكريم ( فالضرب بالقران الكريم هي اخر وسيلة استخدمت من اجل
تاديب المراة العاق لزوجها , رفع الله من شأن الاسلام والقرآن ... والله
المستعان.
--------------------------------------------------------------------------------
5 - قاضية ألمانية تحكم بين مغربي وزوجته حسب الشرع الإسلامي
مغربية المصداقية في الخبر يا عربية |22/03/2007 م، 04:47 مساء (السـعودية)
01:47 مساء (جرينيتش)
كولون (ألمانيا): ماجد الخطيب أقامت محكمة فرانكفورت دعوى «التحيز» ضد
قاضية، بسبب حكمها حسب الشرع الإسلامي، في قضية طلاق بين ألماني من أصل
مغربي وزوجته. وكانت القاضية قد وقفت في قضية الطلاق إلى جانب الرجل،
ورفضت طلب الطلاق العاجل، من دون فترة انتظار السنة، التي يفرضها
القانون الألماني، الذي طالبت به محامية الزوجة، بهدف تخليص موكلتها من عنف
الزوج. وقبلت محكمة فرانكفورت دعوى التحيز، بعد أن رأت أن استناد
القاضية إلى الشرع في ألمانيا ليس له ما يبرره. كما قررت المحكمة الغاء تكليف
القاضية بالقضية وتنسيب قاض آخر للنظر في الموضوع. وتقدمت المحامية
باربرا بيكر روزيك بطلب الطلاق السريع، بعد أن تعرضت موكلتها، 29 سنة، إلى الضرب .
وكانت القاضية قد رفضت طلب الطلاق السريع، بدعوى أن الشرع يجيز ضرب المرأة بهدف «التأديب». وجاء في قرار القاضية أن على الزوجة المولودة
في المغرب أن تقيم حسابا لاستخدام الرجل حق التأديب، لأنها تزوجت من
رجل غربي مولود في المغرب. وجاء في القرار أيضا «أنه من غير المستبعد، في دوائر
الجالية المغربية، أن يلجأ الرجل إلى حق التأديب». من ناحيتها، رأت
المحكمة أن «حق التأديب» الذي يجيزه الشرع الإسلامي لا يبرر استخدام العنف ضد الزوجة،
حسب المادة 1565 من القانون المدني الألماني. وردت القاضية المتهمة على
قرار قبول دعوى التحيز، بالقول ان الحديث عن خرق حقوق الإنسان لا يبرر اتخاذ طلاق
سريع في القضية.
--------------------------------------------------------------------------------
6 - الضرب فيه وفيه
نجلاء المغرب |22/03/2007 م، 04:48 مساء (السـعودية) 01:48 مساء (جرينيتش)
انا اظن ان الضرب فيه وفيه يعني لما الزوج يضرب زوجته لدرجة يخلي عليها
آثار ضرب فهدا يصبح عنف صارخ وهنا تصبح للقضية نتائج عكسية سواء على
مستوى العلاقة بينهم او حتى على مستوى الاطفال يعني ابنائهم حيث ان
الطفل قد يكبر معه ميول للعنف او خوف مبالغ فيه وهنا تبدء العقد
النفسية فالظهور .اما الضرب اللي قد يستدل به من السيرة أشرف المرسلين فقد اتى به لردع
المرأة لا لجعلها تنفر من زوجها وحتى من علاقتها معه لدرجة تطلب الطلاق
والمشكلة عندنا نحن المسلمون نستعمل الدين في بعض المرت كأداة تجعل الغير يأخد عنه
نظرة غير مستحبة فمثلا بالنسبة للقضية التي امامنا فالمجتمع الغربي قد
ينظر للاسلام على انه دين عنف حيث انه اختار الفرد الضعيف يرضخ للعنف من الاخر القوي
يعني المرأة والرجل وليس العكس ولعل هدا السبب هو الذي دفع بوكالات
الانباء للتركيز على الموضوع باختصار برأيي الخاص العنف لا يولد سوى العنف عاجلا ام
اجلا ويجب مراعات ردود الافعال من الفرد الدي يمارس عليه العنف وشكرا
نجلاء من المغرب للتوسع فالموضوع هدا ايميلي amouna_111@hotmail.com
--------------------------------------------------------------------------------
7 - الاختلاف عندهم
فبصل |22/03/2007 م، 04:52 مساء (السـعودية) 01:52 مساء (جرينيتش)
عندهم الاختلاف لايفسد في الود قضية لذلك اصدرت حكمها وعندما رات
المراءة المسلمة ان القرار لايعجبها طلبت تغيير القاضية فغيروها لها
وصولا الى الحقيقة بعد فتح كل الابواب للبحث عن الحقيقةللوصول الى الفرار الصحيح اعانهم
واعاننا الله لخمة ديننا وامور دنيانا
--------------------------------------------------------------------------------
8 - سبحانك يا إلاهي
مسلم يتأمل. |22/03/2007 م، 04:59 مساء (السـعودية) 01:59 مساء (جرينيتش)
قاضية المانية تحكم بشرع الله, حتى وإن اخطأت في إجتهادها.
--------------------------------------------------------------------------------
9 - maroc
ismahan |22/03/2007 م، 05:00 مساء (السـعودية) 02:00 مساء (جرينيتش)
القرآن برئ مما تعتقده هذه القاضية المحترمة،لأن القرآن لم تذكر فيه
آية واحدة تحث على ضرب المرأة بتلك الطريقة،بل ذكر فيه الضرب
الخفيف،كاللعب فقط
--------------------------------------------------------------------------------
10 - مسألة ضرب الزوجة في الاسلام , و ملحق عن حقوق الزوجة في الاسلام
أمجد من مصر |22/03/2007 م، 05:02 مساء (السـعودية) 02:02 مساء (جرينيتش)
قال تعالى ` و اللآتى تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع و
اضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ` صدق الله العظيم ( سورة
النساء الآية 34 ) .... لم يشرع الله سبحانه ضرب الزوجة إلا عند استحكام الخلاف
الزوج مع زوجته كحل أخير منه قبل وصولهما الى مرحله الطلاق ..... و
الضرب في حكم هذه الآية و في الاسلام ليس ضربا بالمعنى المفهوم عندنا أي أن الرجل له
الحق في أي وقت يراه هو في أن يهجم على زوجته بهمجية و ينهال عليها
ضربا و صفعا و تشليتا بكل قوته لما يورمها مع ميكس من الشتايم ... أولا : نوع الضرب
.... اشترط الاسلام شروطا محدده في هذا الضرب و هي أولا : أن لا يمس
الوجه لأن الغرض منه ليس الاهانه فالانسان في الاسلام قد كرمه الله و له أن يحافظ
على كرامته سواء كان رجلا أو امرأة ، بل أن علي الزوجة واجب بأن تحفظ
كرامتها في مواجهة زوجها ، تؤثم ( أي يكون عليها اثم ) ان تركته ( ان تركت هذا
الواجب و لم تدافع عن كرامتها ) ثانيا : أن يكون غير مبرح أي غير شديد
لأن ليس القصد
التعذيب و انما القصد أن تشعر الزوجة بأن زوجها قد بلغ به الغصب منها
مداه لدرجة أن وصل التعامل الى هذه المرحلة ، فالضرب المشروع هو مجرد
وكزه خفيفة
ليست على الوجه اذا كان الأمر قد وصل بينهما الى منتهاه و قد استعمل
معها كل الوسائل التى سيأتى الحديث عنها للاصلاح بلا فائده ثانيا :
شروط الضرب ( متى
يحق للزوج أن يوكز هذه الوكزة ) ....... ليس للزوج الحق في أي وقت أن
يقوم بهذه الوكزه الخفيفة و انما له شروط متدرجه اذا أوصلته لهذه
الوكزه و لم تفلح فالآية التاليه تتحدث عن بعث حكمين للاصلاح بينهما تمهيدا للطلاق اذا
فشلت مهمتهما و في تفسير الآية المذكورة تظهر هذه الشروط .... `و
اللآتى تخافون نشوزهن ` نشوز الزوجه هو عصيان الزوج و عدم اطاعته أو امتناعها عن
فراشه أو خروجها من البيت بدون اذنه و بالتالى ليس للزوج التدرج في
المراحل التالية الا ان فعلت فعلا من هذا النشوز بصورة تبيح ذلك ... ` فعظوهن ` أي اذا
خفت أنها تبدأ في هذا النشوز المذكور فليس لكل الحق في الضرب فورا و
انما تعظها باحترام بأن تذكرها بالله و تخوفها منه و تنبهها للواجب عليها من
الطاعة و ما لزوجها من الحق و الاثم الذي يلحقها مما تفعل .. الخ ... `
و أهجروهن في المضاجع
` أي في الفراش و قد جرى التفسير على أن هذه المرحلة اذا نشزن بالفعل
رغم العظة التى لم تؤت بثمارها ، فهنا تنتقل الى المرحلة التالية فأنت
تريها أنك أصبحت
غاضبا منها و غير راضى عما تفعل هي فهو نوع من العقاب و في نفس الوقت
تريها أنك لا تحفل بالنوم في فراشها ` و أعتقد شخصيا أن من أشد ما يؤثر
في
المرأة أن تشعر أن رجلها لا يريدها و لا تأثير لها عليه في هذه الناحية
` .... و يلاحظ أن الهجر كما ورد في حديث الرسول عليه الصلاة و السلام
لا يكون الا في
البيت ، فلا يترك لها البيت و يبيت خارجه أياما متهربا من مسئولياته
كزوج بحجة أنه غاضبا عليها ، فعليه مسئولية لا يهرب منها بالزعل ......
فقد روى في
الحديث ` لا تضرب الوجه و لا تقبح ، و لا تهجر الا في البيت ` .... ` و
اضربوهن` فإن أصرت على النشوز رغم العظة و الهجر في الفراش فله عن ذلك
حق
الضرب الخفيف الذي لا يمس الوجه بالشروط الرقيقة التى ذكرناها من قبل
كحل أخير .... ` فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ` و ليس لك الحق أن
تستمر هكذا
أياما طوال اذا عادت عما تفعل ، فطالما عادت تطيع زوجها ينتهى هذا الحق
و يسلب منه ، فليس للزوج الحق في أن يستمر بعد ذلك في الهجر او يكرر
الضرب مثلا
على سيبل الانتقام مما فعلته في الفترة الماضية كما يحدث أحيانا ، بل
أن عودتها الى المعاملة الحسنة و الطاعة تسلبه كل حق في عقابها ......
الآية التالية مفيدة لفهم الصورة كاملة ` و إن خفتم شقاقا بينهما فابعثوا حكما من أهله و حكما من
أهلها إن يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا ` (
النساء : الآية 35 )
.... أي أن المرحله الرابعة ليست أن تنتقل من الضرب الخفيف الى الضرب
الشديد مثلا ... لا بالطبع ، بل اذا فشلت هذه الوكزة الخفيفه و الهجر
و العظة و استفحل
الأمر و غضبت هي أيضا و صار شقاقا بين الزوجين ، فيبعث حكما من أهله و
حكما من أهلها للاصلاح بينهما بدون تحيز لأنهما من الطرفين ، فإن فشلا
فلا يبق
الا الطلاق الذي أحله الله بشروط مكرمة للمرأة من حضانه لأولادها و
مسكن لهم و نفقة و أيضا مبلغ متعة لها اذا كان الطلاق ليس بسبب منها و
قد قال تعالى `
فامساك باحسان أو تسريح بمعروف ` ... و لكن ماذا اذا تجاوز الزوج هذه
الشروط و ضرب زوجته ضربا مبرحا أو حتى سبها فقط أو أهانها بما لا
يتناسب مع
بيئتها و مستواها الاجتماعي ... هنا يحق لها وفق الشريعة الاسلامية أن
تطلب من القاضي التطليق للضرر و يطلقها القاضي و يقرر لها كل حقوقها
كاملة التى
تصون كرامتها و كل هذا تطبيقا للشريعة الاسلامية .... و ماذا اذ لم
يؤذيها الزوج أي أذى أو ضرر ، و لكن كل ما في الأمر أنها لا تحبه أو لم
تعد تحبه و صارت
لا تريده ؟ ... هنا تستطيع وفقا للشريعة الاسلامية أن تطلب من القاضي
خلعه و كل ما يطلب منها أن ترد له المهر الذي سبق و أن دفعه لها ، و
تتنازل عن نفقة
العدة و المتعة ، و لكنها تظل مستحقة لنفقة صغارها لأنهم اولاده ، و
تستمر حضانتها لهؤلاء الصغار حتى يكبروا ، فلا يأخذهم أبوهم و يظل ينفق
عليهم و هم معها
، بل و وفقا للقانون المصري – المؤسس على أحكام الشريعة الاسلامية –
يلزم الزوج المخلوع هذا بتوفير شقة لأولاده تقيم معهم هي فيها . و حقها
في الحضانة و
النفقة و الشقة هذا ينطبق أيضا في كل أحوال الطلاق و ليس الخلع فقط .
.... هل رأيت نظاما أرقى من هذا في التعامل بين الزوجين ؟ تحديد دقيق
لكيفية حل
الخلافات بينهما ، منزل في صلب القرآن و محكم آياته ، و خطوات محددة
لكيفية التعامل بينهما بل و كيفية الطلاق اذا ما استفحل الأمر ....
ملحق حقوق الزوجة على زوجها في الاسلام .... 1-المعاشرة بالمعروف بما يسود الوئام و
اكرامها : قال تعالى ` و عاشروهن بالمعروف` (النساء الآية 19) قال عليه
الصلاة و السلام
` ما أكرمهن الا كريم و ما أهانهن الا لئيم ` 2-صيانتها : حمايتها و
حفظها من كل ما يخدش شرفها و يهين كرامتها و ضد كل من يتعدى عليها بأي
تعدي 3- الحقوق المالية مثل المهر و الانفاق عليها : ( قال الرسول عليه الصلاة
و السلام في حجة الوداع و هي خطبته النهائية قبل أن يموت و وصيته
الأخيرة : فاتقوا الله في النساء ، فانكم أخذتموهن بكلمة الله و استحللتم فروجهن بكلمة الله ،
... و لهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف ) و هذا حقها وفق الاسلام حتى
اذا كان لديها مال خاص يغنيها فيظل الزوج ملزما بالانفاق عليها و لا يأخذ منها شئ أو
حتى يطالبها بالانفاق على نفسها من مالها ، بل يظل ملزما بها بصورة
كاملة .
--------------------------------------------------------------------------------
11 - فشلتونا يا مغاربه..
ناصر عيد -الكويت |22/03/2007 م، 05:03 مساء (السـعودية) 02:03 مساء (جرينيتش)
حيث ليس `من الغريب` فيها أن يمارس الزوج الحق في العقاب البدني لزوجته،
ارحمنا يارب... وكمان ناقلين تخلفكم يامغاربه بره!!!
--------------------------------------------------------------------------------
12 - هذة القاضيه بنت حلال.......... ومعها حق والزوجين من للمغرب
aalhogil |22/03/2007 م، 05:06 مساء (السـعودية) 02:06 مساء (جرينيتش)
والعائله المغربيه شلون تطلق بالقانون ؟ مش زواجهم شرعي ولا اعتقد ان
المغاربه عندهم زواج مدني .. فيه حلقه مفقودة معقول يتزوجوا بشريعه
ويطلقوا بالقانون
.. --------------------------------------------------------------------------------
13 - العنف ليس مقبولا ابدا
كريم فتحى |22/03/2007 م، 05:06 مساء (السـعودية) 02:06 مساء (جرينيتش)
الى متى يظل الغرب يعتبر اننا ارهابيون متطرفون متوحشون .....الخ ان
لاسلام هو اول من كرم المرأه واعطاها حقوقها وجعل لها ذمه ماليه مستقله
فى الوقت الذى كان الغرب فيه يمتهن المرأه ولايعطيها حقوقها أو ميراثها ... كان اجدر
بهذه القاضيه التى تتشدق بأن تقول ان الاسلام يجيز العنف ضد المرأه
واستشهدت بايات من القران الكريم ان تبحث عن تفسير الايات وكيف ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان لايضرب إلا بالسواك او بطرف الثوب (وهو ليس بضرب اصلا
وانما المقصود منه التعزير الغير مؤلم)
--------------------------------------------------------------------------------
14 - berlin
soltan |22/03/2007 م، 05:06 مساء (السـعودية) 02:06 مساء (جرينيتش)
هذه آية من آيات الله عز و جل ان يستند الغرب الى قرآننا الكريم بما
فيه من عبر و معاني و عز الله الاسلام و المسلمين
--------------------------------------------------------------------------------
15 - aked ma3a l9adeya l7a9
fahd from saude arabe |22/03/2007 م، 05:09 مساء (السـعودية) 02:09
مساء (جرينيتش)
ana motafe9 ma3a l9adeya 3ashan ezawjayn 3ayshen fe balad europe
ya3ne lazem yekon l9anon al europe howa ele ye7komhom mosh den al eslame
--------------------------------------------------------------------------------
16 - الامر لا يسعدنا بهذه الصورة
اخوكم فراج الاسكندرية |22/03/2007 م، 05:09 مساء (السـعودية) 02:09
مساء (جرينيتش)
ارى فى هذا الامر من القاضية اساءة للاسلام والمسلمين لان الاسلام
عندما اباح الضرب الغير مبرح للزوجات وضع له شروطا ودرجة فى ترتيب
العقاب----- يبدأ التأديب بالوعظ ثم الهجر في المضاجع ثم الضرب حسب الآية الكريمة
في سورة النساء: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا
فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ
لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ
فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ
أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً)-----وتدل
الأحاديث الصحيحة على الكراهية الشديدة لهذا الفعل مثل: (وأطعموهن مما
تأكلون واكسوهن مما تلبسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن). ومثل: (تطعمها إن طعمت، وتكسوها إن اكتسيت، ولا
تضرب الوجه، ولا تقبِّح، ولا تهجر إلا في البيت).------وعندما قال رسول
الله: (لا تضربوا إماء الله) جاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله عليه الصلاة
والسلام فقال: ذئرن النساء -أي اجترأن على أزواجهن- فرخّص في ضربهن،
فأطاف بآل محمد نساء كثيرات تشكو أزواجهن، فقال رسول الله: (لقد أطاف بآل بيت
محمد نساء كثير يشتكين أزواجهن ليس أولئك بخياركم).------ وأما حديث: (لا
يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم) فيتفق مع ما أكده علم
النفس من أن الانفعال العاطفي لدى المرأة هو الجزء الأهم في تقبلها
لزوجها ورغبتها فيه، لذلك فإن من لا ينطق عن الهوى يشير إلى أمر مهم هنا وهو أن الحوار
الهادئ للعقول والتقارب المريح للنفوس بين الزوجين يجب أن يبدأ خارج
غرفة النوم ليكون تمهيدا لفعالية سليمة داخلها.-----وبما أن بعض الناس -من المسلمين
وغيرهم- ينتقد حق ضرب الرجل لزوجته الناشز، حتى لو جاء مرتّبا في
الدرجة الثالثة أي بعد الوعظ ثم الهجر في المضجع، : (إن الذي يصرّ على أن يطيل لسانه
بالنقد على هذه المراحل المتدرجة في معالجة النشوز أو الشذوذ الأخلاقي
الذي قد تتورط فيه امرأة ما، كما يمكن أن يتورط فيه رجل ما، يجب عليه أن يتصور الوضعية
التي يعالجها القرآن بأكملها، قبل أن يجعل منها هدفا لنقده الكيفي
الأهوج
--------------------------------------------------------------------------------
17 - الاسلام
adel |22/03/2007 م، 05:15 مساء (السـعودية) 02:15 مساء (جرينيتش)
ضرب المراة حق اسلامى لابد أن تستمتع به وتطلب المزيد ثم إن المرأة المسلمة غبية بطبعها وقد عرف الرسول عنها ذلك بخبرته لذلك نصح بضربها
--------------------------------------------------------------------------------
18 - سؤال يا اخوان...
N.T.B.L.P |22/03/2007 م، 05:20 مساء (السـعودية) 02:20 مساء (جرينيتش)
هل المانيا تعترف بالزواج الاسلامي؟ وهل عند المانيا مأذون؟ لان حسب
علمي المانيا تعترف كحكومة فقط بالزواج الحكومي او قانوني... فكيف
تستخدم القران فى المحكمه؟ حسب ما اري يجب ان تكون القضية مبنيه على اساس رجل يتعدي على
زوجته وليس رجل مسلم او يهود او مسيحي يعتدي على امراته المسلمه او
اليهوده او المسيحيه... اشك فى الموضوع....
--------------------------------------------------------------------------------
19 - بلوظة
رمضان |22/03/2007 م، 05:21 مساء (السـعودية) 02:21 مساء (جرينيتش)
مش باقى اللى الألمان يلعبوا بالقرأن على كيفهم ليه لا زى الأرهابيين
والإسلاميين والإنتحاريين والإستشهاديين والأخوان وحماس وحزب الله وجند
الشام والقاعدة والجيش الإسلامى والتوحيد والجهاد الكل بيستخدم القرأن على كيفه
والباقية تأتى .
--------------------------------------------------------------------------------
20 - جهل بتعاليم الدين الاسلامي
اماني المغربية |22/03/2007 م، 05:27 مساء (السـعودية) 02:27 مساء (جرينيتش)
حسبي الله ونعم الوكيل الدين الاسلامي برئ من هده الترهات ولا يعطي
رخصةة للاعتداء على المراة وضربها والتقليل من شانها بل هدا الحق اعطي
للرجل بعد ان يستنفد جميع الحلول من ترغيب وترهيب والضرب المبرح فقط الدي لا يؤدي
الى الجرح وتورم الجسم من الضرب العنيف عجبي ما يدخله الدين الاسلامي
الا في المصايب حتى يبروروا تصرفاتهم يا رجال المسلمين الدين الاسلامي كله
موعظة وارشاد وكفى اهانة للمراة المسلمة والرجل اللي بلا شخصية والجاهل
هو الواحد اللي بيلجا للضرب اما الراقي في مستواه بيفكر الف مرة قبل ما يقدم على
هده الخطوة
--------------------------------------------------------------------------------
21 - الى متى هدا الجهل
احمد |22/03/2007 م، 05:27 مساء (السـعودية) 02:27 مساء (جرينيتش)
يا اخوان انا ما اعرف القاضية جابت هادا الكلام منين ضرب الزوج لزوجته
ليس مسموح به في الاسلام وكان الرسول عندما يقوم بهدا لا يكون ضرب
بمعنى الكلمة كان الضرب بعود السواك او بطرف ملابسه عليه الصلاةوالسلام حتى تنتبه
المراة الى ان ما تفعله ليس صخيخا او بغضب زوجها ولكن باب رفض الطلاق
بهده السرعة من باب الاصلاح بين الزوجين وحرص الاسلام على العلاقات الاسرية
الله يهديكم جميييع
--------------------------------------------------------------------------------
22 - هناك فرق
على الكاتب المنصورة |22/03/2007 م، 05:28 مساء (السـعودية) 02:28 مساء
(جرينيتش)
هناك فرق بين العنف الأسرى والتأدب الأسرى فالآيات القرآنية كثيرة
وكذلك الاحاديث النبوية الشريفة التى توضح كيفية التعامل بين أفراد
الأسرة فرجاء استخدام مصطلحاتنا عند تناول أى خبر
--------------------------------------------------------------------------------
23 - حتى حق الضرب
مش مهم |22/03/2007 م، 05:30 مساء (السـعودية) 02:30 مساء (جرينيتش)
كل حقوق المرأة مكفولة بالاسلام حتى حق الضرب والهجر والزواج باخريات
والطلاق بال SMS ولا تنسوا حقها بالجلوس في البيت والراحة من عناء
الحياة
--------------------------------------------------------------------------------
24 - لبعض النساء المسترجلات
أسأل مجرب و لا تسأل حكيم |22/03/2007 م، 05:31 مساء (السـعودية) 02:31
مساء (جرينيتش)
لبعض المسترجلات يلزمهم الجلد و ليس فقط الضرب. في القانون الاوربي
يمكن للمرأه بدون سبب ترك زوجها. فلذلك أستغربت من حكم القاضيه لها.
الرجل في الدول الغربيه ليس له قيمه. طبق المثل قالوا لفرعون مين فرعنك قال
فرعون ما في حدا يردني.
--------------------------------------------------------------------------------
25 - حيرتونا
كزو |22/03/2007 م، 05:35 مساء (السـعودية) 02:35 مساء (جرينيتش)
و الله حيرتونا يا إسلام على أي شرع بدكن نمشي ..........
--------------------------------------------------------------------------------
26 - hachachato l3arab
hamid lmaghribi day |22/03/2007 م، 05:36 مساء (السـعودية) 02:36 مساء
(جرينيتش)
inna samta l3arabi wajami3atihim yoaddi ila sti3marihim min tarafi
u.s.a,wa holafaiha wa satkono israil 3odwan hamman fi ljami3a wa sa tofrido hadihi l akhira hakka lvito 3ala l3arab kama
taf3alo ommoha,fa zido fi naomikom wa fi waznikom wa dakhamati botonikomo allati sa tofarga3o yaoman mma
--------------------------------------------------------------------------------
27 - good judge
mona |22/03/2007 م، 05:38 مساء (السـعودية) 02:38 مساء (جرينيتش)
the judge is right....she understand the quran very well.
--------------------------------------------------------------------------------
28 - هل القاضية مسلمة ام ماذا؟
بنت المغرب |22/03/2007 م، 05:40 مساء (السـعودية) 02:40 مساء (جرينيتش)
من الطبيعي ان تتم تنحيتها لانها بررت حكمها باية قرانية على اعتبار ان
المانيا لا تتخد من الاسلام مرجعا لقوانينها الوضعية حتى ولو كان
الزوجان مغربيين لان اي دولة تطبق قوانينها بصفة اقليمية تشمل كل القاطنين فوق ارضها مهما
اختلفت جنسيتهم فيما يعرف بمبدأ إقليمية القوانين.. لكن برايي فإن
القاضية قد أصابت
الهدف ، من يدري فلربما الزوجة كانت ممن ينطبق عليهن امر الله في قوله=واللاتي
تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا=الايه 33 من س النساء----يعني
لم ينفع معها الوعظ والهجر
--------------------------------------------------------------------------------
29 - مغربي-فاس-
طارق |22/03/2007 م، 05:41 مساء (السـعودية) 02:41 مساء (جرينيتش)
قال تعالى#أمسكهن بمعروف أو فارقهن باحسان# صدق الله العظيم والحمد لله
على نعمة الاسلام
--------------------------------------------------------------------------------
30 - حان الوقت لينقسم الاسلام الى اسلام شرقي ...واسلام غربي عنصري
عزام... م ...س |22/03/2007 م، 05:43 مساء (السـعودية) 02:43 مساء (جرينيتش)
يجب التفريق بين المسلمين المهاجرين او من اصول اوربيةعن المسلمين في
المشرق العربي فلماذا يتحمل مسلمو المشرق ما يقوم به المسلمون
المهاجرين او من اصول اوربية من ارهاب وتعصب ...ويجب ان يفصل بين الأثنين ويجب على من
يعتنق الاسلام ان يبقي على اسمه الحقيقي فلا ضرر بذلك فالكفار الذين
اعتنقوا الاسلام في عهد الرسول لم يغيروا من اسمائهم وابقوها على حالها... حان
الوقت لينقسم الاسلام الى اسلامي شرقي واسلامي غربي عنصري...فالمسلمين
المهاجرين او من اصول اوربية يقومون بالعمليات الارهابية فيكون عقاب هؤلاء
باحتلال العراق او افغانستان او دول أسلاميةاخرى .........هذا لا يجوز
اطلاقا
--------------------------------------------------------------------------------
31 - الشريعة الاسلامية فى بلاد الغرب
المصراوى |22/03/2007 م، 05:52 مساء (السـعودية) 02:52 مساء (جرينيتش)
قاضية المانية تطبق الشريعة الاسلامية فى بلادها انا لا اعتقد ان يمر
الامر مرور الكرام فرفض الزوجة للحكم هو رفضها للا سلام وهذة هى
شريعتها ورفض الحكم من قبل الدولة لعدم قناعتهم بة كقانون سماوى فهذا الحكم من
القران واستشهد القاضية بالقران فلا عذر للرافضين للحكم
--------------------------------------------------------------------------------
32 - لعنة الله
ليث |22/03/2007 م، 05:54 مساء (السـعودية) 02:54 مساء (جرينيتش)
لعنة الله تحل على هذه القاضية إن جل قصدها السخرية والإستهزاء بعادات
وتقاليد العرب وشريعة الأسلام هذا هو المقصود وقالت في نفسها بما أن
المرأة والرجل عربيان أي لا يوجد أي من أحدهما ألماني أو غربي فلتكن هذه المرأة عبرة
للنساء الغربيات اللواتي يردن اللكمة بالمثل في حال التعرض لها لا بل
يضربون بشراسة تفوق شراسة الرجال
--------------------------------------------------------------------------------
33 - رجاء
هند |22/03/2007 م، 06:01 مساء (السـعودية) 03:01 مساء (جرينيتش)
ارجوا ان لا يفسر من هب ودب القرآن حسب رآيه
--------------------------------------------------------------------------------
34 - لا حول ولا قوه الا بالله
نشقثثة |22/03/2007 م، 06:01 مساء (السـعودية) 03:01 مساء (جرينيتش)
امراه تبحث عبد حقها من زوج يضربها وامم تبحث عن ملجا من كافر يغتصب (نسائها)
--------------------------------------------------------------------------------
35 - BARCELONA
SPAIN |22/03/2007 م، 06:04 مساء (السـعودية) 03:04 مساء (جرينيتش)
ALLADI YADREBO ZAWJATAHO FAHOWWA JABANAAAAAAAANNNNNNN,AL MOSLIM LA
YADREB ZAWJAHO,HONAKA FAR9O BAYNA 3ARABI JAHIL WA MOSLIM,,,, ARJOU NACHR YA ARABIA WA
CHOKRAN
--------------------------------------------------------------------------------
36 - إلى رقم أربعة
محمد من مصر |22/03/2007 م، 06:05 مساء (السـعودية) 03:05 مساء (جرينيتش)
أوافقك القول أخى فلابد أن يكون للرجل سلطة لمنع تمرد المرأة علية حتى
لو كانت وسيلة ذلك الضرب و ذلك ليس للإيذاء و لكن للتأديب و منع
العصيان
--------------------------------------------------------------------------------
37 - الاسلام دين الرحمه
غاده |22/03/2007 م، 06:08 مساء (السـعودية) 03:08 مساء (جرينيتش)
كم انت مظلوم ايها الاسلام..كثير للاسف يفسرون الايات القرانيه بطريقه
خاطئه تجعل الاخرين يصبوا لجام غضبهم على الاسلام والمسلمين..فالاسلام
دين الرحمه ..كيف يكون الاسلام كرم المراه واعطاها حقوقها فى الزواج والطلاق
والميراث ثم ياتى بعد ذلك ليهينها وينقص من قدرها؟لا داعى للخلط بين
الاسلام وبين العادات والموروثات الذكوريه الباليه..فى الاسلام يحق للمراه طلب الطلاق دون
ابداء اسباب اى لمجرد كرهها لاستمرار الحياه مع زوجها بشرط ان ترد له
ما دفعه من مهر وخلافه ..كما يحق لها طلب الطلاق اذا وقع عليها ضرر والضرب نوع من
انواع الضرر الذى يبيح للمراه بموجبه طلب الطلاق وللرجل ان يلبى لها
طلبها دون اى انقاص من حقوقها الشرعيه هذا هو الاسلام الذى لا يعرفه الكثيرين
فالعلاقات الزوجيه فبه تقوم على اساس الموده والرحمه وليس العنف
واستعباد الرجل لزوجته
--------------------------------------------------------------------------------
38 - الحمد لله.....
سعوديه تعشق لبناني حر بكل اريحيه.. |22/03/2007 م، 06:13 مساء (السـعودية)
03:13 مساء (جرينيتش)
هذا والله من نقص عقولهم على كيفهم يشرحون القرآن على كيفهم اول شي
اشرحو الانجيل حقكم وبعدين تعالو فكرو بالقرآن الكريم وتحيااااتي
واشتياااااقي الحار الى لبناني حر...والى العربيه انت دااااااائما رائعه بكل شي تحياتي لك...
--------------------------------------------------------------------------------
39 - المراة
مسلم |22/03/2007 م، 06:16 مساء (السـعودية) 03:16 مساء (جرينيتش)
الله محبه0الله نور0الله هو الصله بين البشر0ساترك ديني والتزم بمحبة
الله فهو ينير عقلي بما يجعلني احترم زوجتي0جميع الاشياء في ديننا تحط
من قدر المراه 1 تعدد الزوجات(اهانه لكرامتها) 2 الارث (اغتصاب لحقوقها) 3 الضرب(تنكيل
بشخصها) 4 قاصرات عقل ودين(طعن في ايمانها).......لقد تركت ديني
--------------------------------------------------------------------------------
40 - كرامة الانسان
الحياد الايجابى |22/03/2007 م، 06:20 مساء (السـعودية) 03:20 مساء (جرينيتش)
اذا كانت الآية الكريمة تسمح بان يضرب الرجل زوجته- واذا كان البعض
يحاولون تجميل هذا الامر بقولهم ان يكون الضرب غير مبرح -------- فان
امتهان كرامة المرأةبضربها و اذلال المرا’ة باجبارها على قبول ان يضربها زوجها
( و بالطبع لا يوجد نص يسمح لها بالدقاع عن نفسها ) هو فى اللحقيقة الم
نفسى اكثرآلاف المرات من الالم الجسدى. و يلزم اعادة النظر فى هذا النص
لضمان صون كرامة المراة . الحياد الايجابى.
--------------------------------------------------------------------------------
41 - صورة أجمل
... |22/03/2007 م، 06:38 مساء (السـعودية) 03:38 مساء (جرينيتش)
تمنيت أن نكون قد أظهرنا للثقافات الأخرى صورة أجمل عن ثقافتنا العربية
الاسلامية وجوانب عديدة منها مشرقة نعتز بها, فضلاُُ عن أن نسوق لهم
بعض أرثنا الذي نسعا لتغييره أنفسنا, فليس من العيب أن تكتشف بعض زلاتك, العيب أن
تعاند و تتمسك بها, فالناس دائما في تفاعل وتغير دائم... وشكرا
--------------------------------------------------------------------------------
42 - القاضية على حق...!
مسلم معتدل |22/03/2007 م، 06:42 مساء (السـعودية) 03:42 مساء (جرينيتش)
القران الكريم قال لنا صراحة` : واهجروهن في المضاجع واضروبهن..
--------------------------------------------------------------------------------
43 - تطبيق الشرع
مغربي |22/03/2007 م، 06:49 مساء (السـعودية) 03:49 مساء (جرينيتش)
حقا، قاضية ألمانية لا تنقصها سوى الشهادة لتصبح من ملة الإسلام، فهي
تقدر الشريعة الإسلامية حق قدرها برفضها تطليق الزوجة من الزوج.
فالشريعة الإسلامية لا تجيز الطلاق إلا بعد استنفاد جميع السبل الحبية ومسطرة المصالحة بين
الزوجين ` فأبغض الحلال عند الله الطلاق`
--------------------------------------------------------------------------------
44 - شر البلية
أبو وليد |22/03/2007 م، 06:50 مساء (السـعودية) 03:50 مساء (جرينيتش)
ما اقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل وأصبح الجميع يتطاول على الإسلام
--------------------------------------------------------------------------------
45 - مش فاهم حاجة!!!!!!!
الباز افندى |22/03/2007 م، 06:53 مساء (السـعودية) 03:53 مساء (جرينيتش)
اولا ارجوا توضيح الخبر بشكل دقيق.. وارجوا الاجابة على تلك الاسئلة:
ماهى الاية القرانية التى استشهدت بها تلك القاضية ؟ لمن فهم ان يفهمنى..
اليس فى المانيا قانون وضعى ام ان حكم القاضى يكون حسب الجنس البشرى ؟ واخيرا برضه مش
فاهم..
--------------------------------------------------------------------------------
46 - نسأل الله رب العرش العظيم ان يشرح صدرها للاسلام
المعتز بالله بن ابى العز |22/03/2007 م، 06:54 مساء (السـعودية) 03:54
مساء (جرينيتش)
بالله عليكم انظروا الى ما يحدث فى محاكم الغرب وما يحدث فى محاكم
الشرق الله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل فى حكومات الدول العربية
التى استمدت قوانين محاكمها من الافرنج
--------------------------------------------------------------------------------
47 - الحكم مقبول... ولكن ... التبرير خاطئ ... وهذه هى البداية التى
يرجونها اعداء الاسلام ..!!!!!
السيد / محمد ابراهيم قنديل |22/03/2007 م، 07:01 مساء (السـعودية)
04:01 مساء (جرينيتش)
بسم الله الرحمن الرحيم / الى السيدة القاضيةالالمانية .. كدت ان تحققى
شرع الله الذى امر به المسلمين رغم انك لست مسلمة !! لولا ان اللفظ
والتبرير للحكم الذى اصدرتيه كان خطأ جسيما , فالاسلام لايمكن ان يبيح ((العنف )) على وجه
الاطلاق ..!! بل على العكس فانه يدعو للتسامح والغفران والتواضع
والتبسط والمعاملة الحسنة .. وكل القيم والمعاملات الطيبة الصافية الخالية من اى عنف
تماما .. وبشأن الطلاق فقد حدد ورسم الحدود والاجراءات والطريق الذى
يتم اتباعه (( بالمعروف..واكرر بالمعروف )) بين الزوجين , ولا حاجة لأى اجتهاد فى ذلك
....ولقد اصابت القاضية بقولها ان((الحديث عن خرق حقوق الانسان لايبرر
اتخاذ طلاق سريع فى هذه القضية !!!)) فبدون اى شك لايمكن بحال من الاحوال ان
(( حقوق الانسان والمسئولين عليها )) ارحم او ادق او اكثر فهما (حاشا
لله) من الله
العزيز الحكيم ؟؟؟ !!! ولقد امرنا الله فى حالات الطلاق ان نتريث
ونتريث ونعيد التفكير اكثر من مرة قبل ان يتم ايقاع الطلاق ؟؟؟!! بل
وامرنا ان نختار ( حكما
من اهلها و حكما من اهله ) لكى يحاولون التوفيق بينهما , فان استحال
الاستمرار ...فلينفصلا بالمعروف كما دخلا بالمعروف .وعندنا يحاول
المأذونين الاصلاح قبل ايقاع الطلاق ..بل وعند كافة البشر والمخلوقات العاقلة .فما العجب
والخطأ الذى وقعت فيه هو انها لم تعرف معنى التأديب داخل الاسرة .. فقد
قرر الله عز وجل للزوج حق التأديب لمن يخطئ من افراد اسرته ومن ضمن ذلك الضرب فعلا
!!!!! ولكن لنقف هنا لحظة ونقول ان هناك فرق شاسع بين الضرب والعنف ,فالاخير
غير مسموح به مطلقا فى الاسلام !!! اما الضرب للتأديب من رب الاسرة فهو
كما وضحت لنا الاحاديث والتفسير ( الذى لم يقرأه الغربيون) المقصود به
الاخافة والتهديد لعدم التكرار .... ثم ماذا عن القوانين الأنجلوامريكية
والفرنسية والسكسونية واليونانية وسائر القوانين الوضعية....الى آخرها
التى تيبح للرجل قتل ... واكرر.. قتل زوجته او صديقته او ماالى ذلك عندهم وينجو من العقاب فى
حالة ضبطها متلبسة بالزنا ؟؟؟؟ كما انها عممت العنف كشئ ثابت فى
الاسلام ؟؟؟؟وهذا مرفوض بكل الوسائل , فلاسلام هو دين التسامح والتسامى والتوبة والغفران
واما عن المحكمة الالمانية وما صدر عنها .... فللا سف الشديد من
المفروض ان ليس لها اختصاص !!!!!!!! الا اذ اعتبرت الاختلاف بين زوج مسلم وزوجته وحتى
زواجهما قد تم حسبما يقضى به القانون الالمانى ؟؟؟؟؟؟؟ وهذا مستحيل
لأنه مختلف تماما عن الشريعة الاسلامية !!! واذا كان من الواجب الحكم بعدم
الاختصاص , ولا يدفع ضد ذلك بأن جريمة قد وقعت على ارض المانية !! ففى
الواقع ان الزواج والطلاق لايمكن ان يكون اى ننهوا فى حد ذاته جريمة لكى نطبق عليها (
قانون البلد التى وقعت على ارضه ) !!!!!!!!!! ولكن .... القاضية اولا
واخيرا ...أخطأت !! 0
--------------------------------------------------------------------------------
48 - الالاالالاسلام
ابورداع |22/03/2007 م، 07:01 مساء (السـعودية) 04:01 مساء (جرينيتش)
الالالالالالاسسسسلام باقى ماداااااااام اللة باااااااااقى السلام باقى
مادام اللة باقى .لا\لالاتاخافو اخوانى ان القران فىلوح محفوظ من
عنداللة سبحان اللة ......0 جلاجلالة0
--------------------------------------------------------------------------------
49 - جهل
المسلم |22/03/2007 م، 07:03 مساء (السـعودية) 04:03 مساء (جرينيتش)
هل يعلم الاخوة ان الضرب المسموح به للزوجة في حالة شذوذها , هو الضرب
غير المبرح, مثل ان ينغزها بلطف بالسواك!
--------------------------------------------------------------------------------
50 - لا يكرمهن الا كريم ولا يهينهن الا لئيم ...عشرة بالمعروف او
تسريح باحسان...ولكن هناك بعض نساء ما ينفع معهن الا الهجر والموعظة
خالد - أوهايو |22/03/2007 م، 07:05 مساء (السـعودية) 04:05 مساء (جرينيتش)
يقول ربنا وتعالى في سورة ..النساء (آية:34): ((الرجال قوامون على
النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات
قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع
واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا
)).....وانا لست من النوع الذي يلجأ للضرب ابدا ...اكره ان يمد رجل يده على امراة
...لأنها ضعيفة وناقصة عقل ومتسرعة ومكسورة جناح .....كفاية اني لو
رفعت صوتي عليها ألاقيها تبكي من اول نظرة قوية ضد تصرفاتها اذا كانت غلط ....طبعا
بعض النساء لم تعلمها امها او ابوها كيف تكون زوجة مطيعة مهتمة بشئون
زوجها وبيتها ...وربما تكون دلوعة وما تعرف حجم المسئولية ولا معنى الحياة
الزوجية ..هذه طبعا لا بد من التعامل معها بحذر ونصحها وتعليمها شوية
شوية - بالهداوة عليها ...لأن الذنب مش عليها ...ولكن على اهلها الذين لم يعرفوا ان
يربوها تربية مثل بيقية بنات الناس ويعدوها لكي تصبح زوجة ناجحة في
حياتها وتبني اسرة سعيدة .....فالصبر على نسائكم ولا تتسرعوا واستحملوهن على طبيعتهن حتى
يفرجها الله من عنده وتتغير وتفهم مع الأيام ....واكثر الطرق نجاحا هي
الموعظة والهجر في الفراش ....أما الضرب فانا لست معه باي حال من الأحوال ...الا
اذا كان ابوها او اخوها هو الذي يضربها ويرجع لها عقلها اذا كانت قد
خرجت عن حدود الأدب والمعقول ...والله يستر علينا وعلى نسائنا ويزيدهن ايمانا
وتقوى ويزكي نفوسنا هو خير من زكاها ...هو وليها ومولاها...
--------------------------------------------------------------------------------
51 - للاسف هدا ما يظنه الغرب في الاسلام
فاتن من المغرب الحبيب |22/03/2007 م، 07:11 مساء (السـعودية) 04:11
مساء (جرينيتش)
كل الغرب اصبح يظنون ان الاسلام دين عنف و ضرب و قتل و هدا بسبب
الارهابيين الدين شوهو صورة الاسلام الحقيقة اسلام التسامح و الوسطية و
الاعتدال فاصبح الغرب كيفما كان يعتقد ان الاسلام مبني على الضرب و الاهانات و
ليس دين المودة و الرحمة بين الزوجين و هنا يجب ان اطالب بكل المسلمين
في كل مكان بازالة كل اللبس و سوء الفهم الدي اصبح يشوب ديننا الحنيف في عقول
الغرب و العمل على ايصال روح التسامح و الطيبة التي تسود حقا الاسلام و
كما قال سبحانه و تعالى في كتابه العظيم و هو يخاطب سيدنا محمد صلوات الله عليه و
سلامه (وانك لعلى خلق عظيم) و هدا ان دل فانما يدل على عظمة خلق سيد
المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم و هو قدوتنا جميعا فلنتمسك بالتشبه بخصال رسولنا
الكريم في معاملته لنساءه و في معاملته لكل انواع البشر مهما كانت
ديانتهم
--------------------------------------------------------------------------------
52 - ؟؟؟
واحد من المغرب |22/03/2007 م، 07:11 مساء (السـعودية) 04:11 مساء (جرينيتش)
أصبح كل المسلمين علماء في الدين... يقرأون القرأن كما يقرأون صحف
الصباح
--------------------------------------------------------------------------------
53 - القاضي والحكم والناس.
لبناني حر |22/03/2007 م، 07:11 مساء (السـعودية) 04:11 مساء (جرينيتش)
هذه قاضية عندها ضمير لقد حاولت إعادة جمع شمل العائلة ولكنها لم تنجح,
فإذا احتكم ناس هذه الايام إلى القرآن, أو احتكم الناس إلى الشرائع
الوضعية, لم يعد المعني مهتم فقط إلا بمصلحته, وبأن يكسب دعواه, والله المستعان...
--------------------------------------------------------------------------------
54 - الى ناصر عيد كويت التخلف
مغربية كول |22/03/2007 م، 07:11 مساء (السـعودية) 04:11 مساء (جرينيتش)
اليس من المعيب في حق العقلاء ان يتكلم سفيه عن اسياده من يصدر التخلف
انتم ام نحن يا متخلف الزم حدك واحترم اسياد يا نكرة والله طلع للخونة
صوت مو فاضل غير قاعدة من القواعد الامريكية تتكلم على اسيادها المغاربة هزلت
الرجاء نشر تعليقي حفاظا على حقي في الرد عن السفهاء
--------------------------------------------------------------------------------
55 - الأحاديث المفسرة للقرآن
جاد |22/03/2007 م، 07:22 مساء (السـعودية) 04:22 مساء (جرينيتش)
هو لو ضربها بالطريقة التي أشارت إليها الأحاديث مفصلة الأية
القرآنية..أي نعم صدقت لا يحق لها التطليق...أما إن كان يضربها ضرباً
مبرحاً ففي ذالك يدخل الغجتهاد و التعزير و ما يراه أهل القضاء..إذ أن كل الأحاديث التي ذكرت
الضرب ألحقتها بكلمة ضرب غير مبرح.. و ها هي الأحاديث النبوية الشريفة....الحديث
الأول:-(( فاتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمان الله ،
واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً
تكرهونه ، فإن فعلن ذلك ، فأضربوهن ضرباً غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف )) و هي
من حجة الوداع..............و حديث أخر بالترمذي:-((ألا واستوصوا
بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين
بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن
أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا
فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم
لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ))........و حديث أخر
((( إذا نشزت المرأة على زوجها ، وعظها وذكرها ، فإن رجعت إلى ما يحب
فذاك ، وإن لم تفعل هجرها في المضجع ، فإن رجعت فذاك ، وإن لم تفعل ضربها ضرباً
غير مبرح فإن رجعت إلى ما يحب فذاك ، [ وإلا ] فقد حل له أن يأخذ منها
ويخلي عنها )))................و في المأثور لمعنى غير مبرح (( فضربه ضربا
غير مبرح ، قلت : ما غير مبرح ، قال : ضرب ليس بالشديد و لا بالهين ، و
ضربه في قميص و إزار ، و قميص و سراويل ))................إني أحرج حق الضعيفين
اليتيم والمرأة` أخرجه أحمد (9666)، ............ `لا يجلد أحدكم
امرأته جلد العبد ثم يضاجعها في آخر اليوم` أخرجه البخاري (5204). ..... وعاشروهن
بالمعروف` [النساء: 19].......... أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً
وألطفهم بأهله``صحيح البخاري (2742)، .....................و لولا أن النساء كثير منهن لا
يصطلح حالها إلا بالضرب -و قد ضبط و حدد و ضييق الأمر- إلا أن رسول
الله كان يريد منعه بالكامل و على الإطلاق فلم يضرب زوجة قط و نعرف حديث رسول الله في
سنن أبي داود حديث رقم (2146) لما نهى رسول الله الضرب على الإطلاق
فعاد بعدها عمر بن الخطاب و قال للرسول بأن النساء قد ذئرن أي سائت أخلاقهن
و معاملتهن فقال رسول الله إذاً فإضربوهن فضرب الرجال نسائهم و ذهبت
نحو 70 إمرأة تشكوا لرسول الله فخرج رسول الله و قال : إن نساء كثير طفن ببيوت
محمد يشكون أزواجهن ألا إن هؤلاء ليسوا بخياركم....أي أن الذين
يستخدمون الحق المحدود و المشروط بضرب نسائهم ضرباً غير مبرح...أولئك ليسوا خيار
المسلمين بل لربمى شرارهم.....و في ضوء هذه الأحاديث النبوية يتم تفسير
الأية الكريمة و أمر الله لا راااد لأمرة و هو اعلم بما ينفع الناس و ما يضرهم و هو
أعلم من جميع العلماء و الخبراء و إتباع أمره هو الصواب دون سواه
--------------------------------------------------------------------------------
56 - عنصریه لا اکثر
من المانیا |22/03/2007 م، 07:25 مساء (السـعودية) 04:25 مساء (جرينيتش)
تصرفها مجرد استهزاء بالمسلمین وحقد علی الشعوب الاخری و جزء من النظره
الاستعلائیه المریضه .....
--------------------------------------------------------------------------------
57 - عدو عاقل خير من صديق جاهل
مفكر |22/03/2007 م، 07:29 مساء (السـعودية) 04:29 مساء (جرينيتش)
سيبدأ المعلقون بالقول ان الحكومه الالمانيه تتحيز ضد القاضية لانها
نطقت بالحق و ( بشرع الله ) و ان هذه معجزه ان القاضيه استشهدت
بالاسلام و ( الحمد لله الله اكبر: شهد شاهد من اهلها) فقط اريد ان اذكر لكم قول مأثور (عدو عاقل
خير من صديق جاهل)
--------------------------------------------------------------------------------
58 - الأجتهاد فى الفقه الأسلامى.
وائل عويس . |22/03/2007 م، 07:30 مساء (السـعودية) 04:30 مساء (جرينيتش)
أن الأجتهاد فى الفقه الأسلامى له ضوابط محدده فى كتب أصول الفقه
الأسلامى وليس لكل من هب ودب أن يفتى فى دين الله فأتقوا الله عباد
الله .
--------------------------------------------------------------------------------
59 - الطريق الشرعي لمعاملة الزوجة
singapore |22/03/2007 م، 07:33 مساء (السـعودية) 04:33 مساء (جرينيتش)
الطريق الشرعي لمعاملة الزوجة عائشة محمد جمال نحاس الزواج آية من آيات
الله تعالى، وهو طريق السكن والمودة والرحمة، قال تعالى: ومن آياته أن
خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات
لقوم يتفكرون (21) (الروم). ولكن الاختلاف وتباين الآراء ووجهات النظر...
أمر من طبيعة البشر... ولا تخلو أسرة من خلاف... ولا يخلو زوجان من مشكلات. ولقد
أرسى الإسلام قواعد وآداب التعامل بين الزوجين... وبيّن طرق تأديب
الزوج زوجته في حالة نشوزها... وحري بكل زوجين أن يطلعا عليها ويعملا بها استجابة لله
ولرسوله.. وقد استعنت في هذا المقال بكتاب: `روائع البيان في تفسير
آيات الأحكام` للشيخ محمد علي الصابوني. قال تعالى: الرجال قوامون على النساء بما فضل
الله بعضهم على` بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات
للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن
فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا 34 (النساء).
في هذه الآية الكريمة وجه الله عز وجل الخطاب للأزواج في حالة النشوز أو ظهور
علامات النشوز من المرأة، أي قبل بدء المشكلة التي غالباً ما تظهر عند
المرأة بسبب سوء إدارة زوجها للأمور، فيما يتعلق بواجباته تجاه الزوجة، أو سبب عضوي
أو نفسي تعاني منه الزوجة، لكن الشرع الحكيم وضع علاجاً لنشوز المرأة
حتى قبل أن يظهر. قال تعالى: واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع،
فهنا بدأ الله عز وجل في الحث على الأسلوب الأول في معالجة النشوز وهو
الموعظة الحسنة أو أسلوب الوعظ، والنفس الإنسانية عامة ونفس المرأة
خاصة قابلة للتأثر وتقبل الموعظة الحسنة التي ينتقى فيها الكلام الطيب
والوقت المناسب، فتتقبلها بشكل سريع، كما أنه يزول أثرها بسرعة، ولذلك لابد أن تكرر في
أوقات متفاوتة، ويبين لها في كل مرة وجهة نظره في الأمر الذي يسوؤه
منها، ويشعرها بأن هذا التصرف لا يناسبه ولا يليق بها، ويبيِّن لها رأي الشرع الذي هو
مصدر تحكيمنا في أخلاقنا ومعاملاتنا، فإذا كان الأمر مخلاً بالعرف، شرح
لها وجهة نظره ونظر الناس لهذا الأمر، كما أنه لابد أن يستمع منها لسبب صدور هذا
الموقف منها، فمثلاً المرأة التي ضربها زوجها للوقوف عند النافذة قد
تفسر له موقفها بأنها كانت تنتظره أو تروح عن نفسها ولم تقصد أن تتابع أحداً بنظراتها، ثم
يبين لها من جهته أن وقوفها هكذا عند النافذة لأكثر من مرة قد يلفت نظر
الرجال إليها، وهم لا يدرون بحسن قصدها أو أن الأمر يثير غيرته عليها فيشرح لها الأمر
ويقنعها. ومن المعلوم أن الإسلام ساد البشرية بالدعوة وحسن المعاملة
والقدوة الحسنة برسول الله ص والصحابة من بعده، فالرسول ص قاد الدعوة وأخرج أناساً من
الجاهلية والنعرة القبلية إلى الإسلام بالإقناع والوعظ، وصبر على هذا
الأسلوب مدة طويلة حتى انتشر الإسلام ووصل إلينا. إن الكلام إذا خرج من القلب وصل إلى
القلب، وما خرج من اللسان لا يتجاوز الآذان. ولكن هناك صنف من النساء
لا ينفع معه اللين والكلام فقط، فتطرق القرآن لعلاجه. قال تعالى: واللاتي تخافون
نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واستمر القرآن الكريم يحث الرجل في
حال فشل أسلوب الوعظ إلى الأسلوب الأقسى على المرأة، وهو الهجر، وهو أسلوب فعال
وناجح خاصة أن النفس البشرية تتألم من هجر من تحب ويصعب عليها تحمل ذلك،
أما الهجر فالمقصود به الهجر في المضجع وقيل هو ترك الزوجة منفردة في
حجرتها ومحل مبيتها ولا يزيد في الهجر على ثلاثة أيام، لا ثلاثة أشهر،
فكثيراً ما نسمع أن زوجين يعيشان تحت سقف واحد لكن الزوج لا يكلم زوجته ويتجاهل
وجودها لمدة طويلة أو أن زوجة ناشزاً على زوجها ولا تكلمه وتتجاهل
وجوده. فإذا وصل الهجر من الزوج إلى هذا الحد أصبح مذموماً، لأن طول الهجر يفقد
الزوجة شعورها بأهميتها، مما يجعلها تفقد الدافع للاهتمام بنفسها ثم
منزلها وأطفالها، فيتحول الهجر من أسلوب علاج لمشكلة إلى وسيلة لخلق مشكلة أخرى، وهي
اعتياد الزوجة على الهجر، فيصبح هجرها أمراً طبيعياً بمرور الأيام،
وبالتالي يؤثر على نفسية الأطفال ويخسر الرجل المودة التي وهبها الله له وللزوجة وجعلها
قوام الحياة الزوجية. ولكن هناك أيضاً صنفاً من النساء لا ينجح معهن
أسلوب الوعظ ولا الهجر، حتى ترجع عن تمردها وتعود إلى صوابها، فهنا يأتي العلاج
بالأسلوب الثالث الذي حدده القرآن الكريم وهو الضرب، قال تعالى:
واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن. وعن جابر بن عبدالله رضي الله
عنه عن النبي ص أنه خطب بعرفات في بطن الوادي فقال: `اتقوا الله في
النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن
ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح، ولهن
عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف`. قال العلماء في كيفية الضرب أنه ينبغي ألا يوالي
الضرب في محل واحد وأن يتقي الوجه، فإنه مجمع المحاسن وأعظم ما تهتم به
المرأة ولا يضربها بسوط ولا بعصا، وإنما بعود كالسواك. ثم عليه أن يراعي التخفيف
في هذا التأديب وقد وردت قصة أيوب عليه السلام مع زوجته عندما كان في
مرضه وغضب عليها في بعض الأمور، فحلف لئن شفاه الله، ليضربنها مائة جلدة،
فلما شفاه الله وكانت امرأته صالحة محسنة إليه، أفتاه الله أن يضربها
بضغث فيه مئة شمراخ ضربة واحدة فيبر بيمينه! فانظر إلى رحمة الله بالمرأة، فبدل أن
تُجلد مائة جلدة تُضرب ضربة واحدة فقط رحمة من الله بها ولتعليم الأمة
الرحمة بالمرأة. والضرب أقل ضرراً من إيقاع الطلاق، لأنه هدم لكيان الأسرة وتمزيق
لشملها. من مضار الإسراف في الضرب 1 من المعلوم أن للزوج أثراً كبيراً
في إعادة بناء شخصية الزوجة، وكثير من النساء تتغير طباعهن بعد الزواج، عما كن عليه،
سواء للأسوأ أو الأفضل، ومن هذا المنطلق عندما يتعامل الرجل مع أخطاء
زوجته بالضرب في كل مرة، فإن ذلك سيغرس فيها الشعور بالانهزامية وضعف الثقة
بالنفس، وبالتالي سينقل ذلك إلى الأبناء من خلال تربيتها لهم فينشؤون
على الانهزامية والخوف والشعور بالظلم، ونحن بحاجة إلى أمهات يغرسن في أبنائهن العزة
والشجاعة. 2 أيضاً تكرار استخدام الضرب المبرح سيجعلها تشعر بأنها
إنسانة ليس لها قيمة واحترام في بيتها، بل مجرد خادمة مطيعة للأوامر، وعندما تخالف لا
بأس أن تضرب وتهان، وبالتالي مع استمرار هذا الأسلوب سوف تقصر في تربية
أبنائها، بل تصير غير قادرة على ذلك. 3 ثم إن الرجل عندما يعتدي على المرأة
بالضرب المبرح لا يتبادر إلى ذهنه أن الخصم ليس مكافئاً له، فهو رجل
مفتول العضلات، أما هي فامرأة ضعيفة، سلاحها الوحيد في أغلب الأحيان البكاء والدموع،
فليتق الله في هذه الزوجة، وليتيقن أن الظالم لابد أن يسلط عليه من هو
أظلم منه. كما أن الزوج لابد أن يراجع نفسه: هل أضرب زوجتي هذا الضرب المؤلم لأجل أمور
أخروية شرعية كتضييعها الصلاة أو امتناعها عن الصيام، أم أضربها لأمور
شخصية عائلية، وأحياناً يكون الأمر تافهاً ولا يستحق أن تضرب عليه؟.
فليتق الرجل ربه في زوجته وليعلم أنها أمانة، استأمنه الله عليها ثم
استأمنه أهلها عليها في حسن عشرتها وإكرامها، وليستشعر ضعفها وأنها تخلت عن أسرتها وصديقاتها
ومن تحب، وفي بعض الأحيان تترك وطنها بأسره لأجل الزوج، ثم بعد أن تنجب
الأطفال نراها تضحي براحتها من أجل بيتها وأبنائها، وتبذل الغالي
والنفيس في سبيل إسعادهم، فإذا استشعر ذلك فليكرمها وليحسن إليها،
وليلتمس لها الأعذار في أخطائها، ويحسن استخدام الأسلوب المناسب في علاج ما يصدر عنها من هفوات،
وليحاول الابتعاد عن الضرب وليعلم أنه ليس محمود العاقبة. إن أغلب
أخطاء المرأة تنبع من أنها عاطفية بشكل أكبر من الرجل، وإن كانت تلك العاطفة عند
المرأة لها مضار على الرجل، لكن منفعتها أعظم في حياته، فأنت أيها
الرجل بحاجة إلى عاطفة المرأة لكي تمدك وأسرتك بالحنان وتغمركم بالحب، فلولا عاطفة
المرأة الجياشة لما قام كيان الأسرة ولما حنت على أطفالها. وكما يقال
للرجل يقال للمرأة: فلا بد أن تتقي الله في زوجها ولتكن حكيمة ولا تدفعه بسوء تصرفاتها
وتحكيمها لعواطفها في معالجة الأمور، لا تدفعه إلى أن يستعمل معها مثل
هذا الأسلوب، ولتكن لها أسوة حسنة في أمهات المؤمنين والصحابيات رضي الله عنهن في حسن تبعلهن
لأزواجهن. ولكن إذا لم تُجد الأساليب السابقة نفعاً في حل المشكلة
وعلاج هذا الشقاق يأتي الأسلوب الرابع في العلاج وهو تدخل حكمين من أهله وأهلها لأنهما
أعرف ببواطن الأحوال وأطلب للإصلاح، وإليهما تسكن قلوب الزوجين،
فيعملان على تقريب وجهات النظر ومعرفة المخطئ منهما وتوجيهه للصواب حفاظاً على كيان
الأسرة التي هي اللبنة الأولى في بناء مجتمع مسلم قوي وإن خفتم شقاق
بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما
إن الله كان عليما خبيرا 35(النساء). /http://hackers.arabhood.com
--------------------------------------------------------------------------------
60 - مغاربة تالموت
http://joooba.maktoobblog.com/ |22/03/2007 م، 07:33 مساء (السـعودية)
04:33 مساء (جرينيتش)
مرحبا بالتعاليق التي سترى اسم المغرب الكل سيناقش
--------------------------------------------------------------------------------
61 - لا للاساءة
saidjattari@hotmail.de |22/03/2007 م، 07:46 مساء (السـعودية) 04:46
مساء (جرينيتش)
اظن ان المعلق رقم 8 المسمى ناصر عيد لقد فتح باب الشماتة والاساءة الى
الغير اقول لك الم تجد كلمة طيبة تقولها ،هل هذا هو مستواك الادبي .ياليت
خرست ولم تكتب شيئا لكان احسن لك لان مثل هذه الافكار لا تزيد الا غليانا ثم
يبدأ تبادل التهم والسب والشتم .لقد برهنت على تخلفك العقليكي. ..والسلام
عليكم
--------------------------------------------------------------------------------
62 - هذة هى الحقيقة
تامر الثائر |22/03/2007 م، 07:49 مساء (السـعودية) 04:49 مساء (جرينيتش)
هذه القاضية قالت الحق وكان بدلا من تنحيتها ترقيتها فلاسلام اعطى الحق
الى الرجل بتأديب الزوجة بالضرب هل التأديب معناه ضربة بسيطة؟ لا و
اللى التأديب يعنى علقة سخنة عشان تتربى
--------------------------------------------------------------------------------
63 - الشريعة
عبد الرحمن العلواني |22/03/2007 م، 07:51 مساء (السـعودية) 04:51 مساء
(جرينيتش)
وجدت الشريعة لخدمة الانسان ولم يوجد الانسان لخدمة الشريعة. الضرب غير
مقبول ولو حلله القرآن.
--------------------------------------------------------------------------------
64 - خطة لتشويه صورة الإسلام...
الحاج تونسي بولحية إتحاد دول المغرب العربي U.M.A |22/03/2007 م،
07:56 مساء (السـعودية) 04:56 مساء (جرينيتش)
إن أعداء الإ سلام وأعداء الإنسانية اليوم من كفار ومنافقين والذين في
قلوبهم مرض,غاظهم مانالته المرأة المسلمة من كرامة وعزة وصيانة في الإ
سلام,لأن أعداء الإ سلام من كفار ومنافقين يريدون أن تكون المرأة أداة تدمير وحبالة
يصطادون بها ضعاف الإ يمان وأصحاب الغرائز الجانحة بعد أن يشبعوا منها
شهواتهم المسعورة,ويجعلونها سلعة للبيع فهم يعملون ليلا نهارا لإ شعال الفتن
لكن الله متم نوره ولوكره الكافرون, !!!!!
--------------------------------------------------------------------------------
65 - عبد الله من المغرب
ردا عاى التعايق رقم 8 ناصر عيد |22/03/2007 م، 08:02 مساء (السـعودية)
05:02 مساء (جرينيتش)
احترم نفسك يا بطريق
--------------------------------------------------------------------------------
66 - الاسلام دين الحق
عصام |22/03/2007 م، 08:03 مساء (السـعودية) 05:03 مساء (جرينيتش)
اللهم انصر الاسلام و المسلمين فى كل مكان
--------------------------------------------------------------------------------
67 - صدقت اللي قالت: إبنك على ما تربيه، و جوزك على ما تعوديه.
|22/03/2007 م، 08:06 مساء (السـعودية) 05:06 مساء (جرينيتش)
النساء ثلاث، مرة بالجزمة تنضرب و تنداس، و ست بكل حب و حنان تضم و
تتباس، و هانم بكل حب و إحترام تتحط فوق الراس. أعتقد ان القاضية و
بفطرة و غريزة الأنثى فهمت معنى و أضربهن في القرأن الذي يخاطب ليس فقط العقول
و إنما أيضا القلوب والنفوس حتى الفطرة.. إن هذه القاضية حقا عادلة و
رائعة... إن القوانين الوضعية مهما وصلت من قمة في تحقيق العدالة على مستوى المجتمع،
فستكون ظالمة على مستوى الجوهر أعني النفس و الفطرة. أليس هناك نساوين
لا تثار غرائزهن الجنسية إلا بالاحتكاك الخشن و العنيف الذي يصل إلى حد الضرب؟،
بعضهن يستفزن ازواجهن حتى يضربهن، و أخريات يتضرعن و يتوسلن ازواجهن
ليضربهن. سؤال: لماذا تقبل المرأة الأهانة؟... سؤال آخر قبل ما أنسى:
ما حكم القانون في حرمة تطلب الأهانة وتدعي إن زوجها أهانها؟؟؟ هل كان
القانون معها في السرير؟؟؟. مع كل الأحترام و التحية للمحترمات فقط، أما الأخريات
فلا عزاء لهن.
--------------------------------------------------------------------------------
68 - My wife is my life
Godly Man |22/03/2007 م، 08:18 مساء (السـعودية) 05:18 مساء (جرينيتش)
My wife is my life, I love her as my body, this is God`s way! If any
body intersted to know the truth, here`s a geart documentary named `Islam, What the West Needs to Know`. Unbiased,
rational, and terrifying! Here`s the link to watch it: http://www.veoh.com/videos/v235662e4SSDqkr
--------------------------------------------------------------------------------
69 - سخرية القدر
عماد |22/03/2007 م، 08:26 مساء (السـعودية) 05:26 مساء (جرينيتش)
ما شريعه ضرب المرآه للرجل اهل هي من المحرمات في الشرع. الرجل العربي
يستاهل برآيي اكثر من الضرب لتخلفه وانحطاطه معظم الاحيان
--------------------------------------------------------------------------------
70 - رد على نا صر عيد من الكو يت الشقيقة
حسن من المغرب بلاد الر جال والعقول والاولياء |22/03/2007 م، 08:27
مساء (السـعودية) 05:27 مساء (جرينيتش)
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله
وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد اقول للاخ هدا الدي وصف المغاربة با لتخلف
ان العلاقات الزوجية لا تخلو من مشا كل بين الزوجين وهده المشا كل منها ما يصل الى
الضرب وقد يكون مبرحا وهدا ما نهى عنه الشرع وهده المشا كل تقع في كل
بلدان العالم وقد وقعت مشاكل في زمن نبينا عليه السلام كم من زوجة اشتكت من زوجها
وكدا لك العكس ولو اطلعت يا من يصفنا بالتخلف على محا كمكم لوجدت ما
يدهلك وان كان هدا هو ما يقيس به العارفون عندكم التخلف اسمح لي ان اقول لك مر
حبا بكم عندنا لتدرسواالعلوم الشرعية فالمغرب فيه علماء في جميع الميا
دين وانصحك ان تساءل والدك او ولي امرك عفوا
--------------------------------------------------------------------------------
71 - رفقاً بالقوارير
أبو الشهاب |22/03/2007 م، 08:27 مساء (السـعودية) 05:27 مساء (جرينيتش)
الإسلام يحرّم الظلم بجميع أنواعه .. والزوجة أقرب الناس لزوجها ولا
يجوز ضربها ظلماً وعدواناً واستغلالاً للسلطة .. فاتقوا الله أيها
الأزواج
--------------------------------------------------------------------------------
72 - mr. ADEL
rim |22/03/2007 م، 08:31 مساء (السـعودية) 05:31 مساء (جرينيتش)
WHAT DO U MEAN????????????????????????
--------------------------------------------------------------------------------
73 - والله حيرة
عيسى داود |22/03/2007 م، 08:47 مساء (السـعودية) 05:47 مساء (جرينيتش)
والله حيرة معاكم يا امة العجب ,,, قاضية ارادت تطبيق شريعتكم
تلعنوننها ,,,, واخرى تنتقد شريعتكم تلعنوننها ,,, والله حيرتونا ما
اكو شي يرضيكم
--------------------------------------------------------------------------------
74 - يحاربون الاسلام في كل شيئ
احمد عيد المجايدة |22/03/2007 م، 08:52 مساء (السـعودية) 05:52 مساء (جرينيتش)
كلام القاضية منطقي اذا كان الزوجان مسلمان فمن المنطقي ان نحاكمهم على
اساس دينهم
--------------------------------------------------------------------------------
75 - شوهتوا سمعة الا سلام يا جهلة بدينكم
عربى مسلم |22/03/2007 م، 08:55 مساء (السـعودية) 05:55 مساء (جرينيتش)
اكثر الاديا ن السما وية رحمة بالمراة هو الا سلا م لم يوصى الاسلا
م بضرب الزوجة ضربا مبرحا وانما با لسواك او بطرف الملابس واوصى الا
سلام معا ملة المراة با لمعروف او تسريحها با حسا ن من يستعمل الضرب الشديد
للمراة فهو جا هلى وما زا لت صفا ت الجا هلية لدية
-------------------------------------------------------------------------------
76 - الى رقم 11
نجلاء المغرب |22/03/2007 م، 09:14 مساء (السـعودية) 06:14 مساء (جرينيتش)
والله انا احب الكويت واحترم شعبها وما تعودت اعمم القواعد عشان هيد ما
راح اجرح باي كلمة لاننا ما تربين هيك بس بقولك الله يسامحك اسمى مظاهر
التخلف هو اللي قلته عن المغرب وهدا اللي مخلي المسافات بعيدة بين الشعوب العربية
كل شعب ينظر للثاني انه اقل منه لازم تعرف ان مثل ما ربي عطاكم البترول
عطانة نعمة العقل ويا ليت تراجع نفسك وتعرف انك غلطت وما اطالبك بتعويض ههههههه
المسامح كريم يا اخ ناصر اختك نجلاء من المغرب
--------------------------------------------------------------------------------
77 - الى رقم 11 ناصر الكويتي
adel |22/03/2007 م، 09:17 مساء (السـعودية) 06:17 مساء (جرينيتش)
انضروا من يتكلم عن التخلف .كيف تنعتنا بالتخلف و انتم لازلتم تتمشون
الى الان حفاة القدمين .رغم غناكم الفاحش و هدا ليس بسبب تطوركم العلمي
او الاقتصادي .بل بسبب نعمة انعمها عليكم الله (البترول) فلولاها لاختلف الامر .اكبر
متال على دلك اليمن حيت ينتشر الفقر و التخلف . رغم انها من دول الخليج.
فالفرق بينهم و بينكم هو انهم لا يتوفرون على البترول . يا اخي لو كنا متخلفين كما
تقول لما قبل بنا الاوربيون بينهم و لما تبوأ المغاربة مناصب عليا في
دول الاتحاد الاوربي . و ان اردت ان تقيس مستوى التخلف بيننا و بينكم فاني اتحداك في اي مجال
اردت .في(الرياضيات,الفيزياء,الادب...) و اخيرا رحم الله عبدا عرف
قدره(ارجو النشر)
--------------------------------------------------------------------------------
78 - الحكاية و ما فيها
Hala.....Köln |22/03/2007 م، 09:21 مساء (السـعودية) 06:21 مساء (جرينيتش)
الحكاية و ما فيها ان القاضية الالمانية رفضت طلب المدعية المغربية
بالطلاق السريع من زوجها المغربي و التي حاولت اجتناب مدة الانتضار وهي
سنة كما هو مشرع في القانون الالماني بحجة الضرورة القسوة وهو ضرب زوجها لها...و
كما هو معلوم ففي القانون الالماني ممكن الحصول على الطلاق السريع في
بعض الحالات الخطرة(( كاالضرب..اوالتهديد بالقتل..اوالسكر ..الخ وكان رد
القاضية انه بمأن الزوجان مسلمان و بمأن الضرب مباح للمرأة في القرآن
فلا تجد هناك ضرورة قسوة للطلاق السريع وعليها انتضار المدة المقرر في القانون
الالماني ...و في الاخير ازيحت القاضية بحجة انحيازها لطرف الاخر ...هذا
كل ما في الامر.. و ازاحة القاضية هذا كذلك شئ عادي يعني القانون الاماني.. يسمح
لاي مدعي طلب تبديل القاضي اذا شعر بأن القاضي منحاز لطرف الاخر .. و
هذا ما حصل في قضية الزوجة المغربية ...اذ طلبت بتبديل القاضية و هذا ما كان
لها.....
--------------------------------------------------------------------------------
79 - إلى صاحب الرد رقم 8 : ناصر عيد -الكويت
محمد - المغرب الحبيب : ametta.-.iwetta@hotmail.com |22/03/2007 م،
09:24 مساء (السـعودية) 06:24 مساء (جرينيتش)
باسم الله الرحمان الرحيم . أكيد أن هذه القاضية أرادت أن تشوه سمعة
الإسلام ليس إلا ... أما في ما يخص ردك يا أخي الفاضل فهو عين التخلف و
دليل آخر ينضاف إلى دلائل أخرى تبين بجلاء الحقد و البغض و الحسد الذي يكنه
العرب ( الخليج ) للمغرب .. |
