الهيئة القبطية الأمريكية
أسسها الدكتور شوقى كراس سنة 1972

هذا هو الإسلام.. وهذا هو دين محمد الإرهابى رسول الشيطان

Aug 16, 2010


This is Islam .. This is the religion of Muhammad the terrorist messenger of Satan

User comments:
Add your own comment
mohamed irhabi 2tel mo3'tseb el nsa2 akbar shay6an
mas7i Feb 2, 2012 PST
اي ابن متناكة امه زانية فيه يدور الاول هو جاي منيين قبل ما يفكر يتكلم على رسولنا صلى الله عليه وسلم ورسول البشرية كلها ونسي اشوف واحد منكم وانا هاشقه نصين
ahmed Oct 29, 2011 PST
ليه تسبو رسول الله محمدا وهو الذى أمر اصحابه أن يصتوصوا بأهل مصر خيرا اذا فتحها الله عليهم وان تسبو رسول الله هو الكفر بعينه واننا المسلمين أعزه بأسلامنا ولكنى والله أبشركم بحرب من الله ان لم تكفوا عن سب سيد البشر وخاتم الرسل واننا المسلمين نؤمن بكل الرسل ولسنا معذبين للرسل مثلكم ولا قاتلين للرسل مثل اليهود ولكم من الله العذاب فى الدنيا قبل العذاب فى الاخره ان لم تكفوا عن هذا اللهم بلغت اللهم فاشهد.............
moustafag51 Oct 22, 2011 PST
ليه تسبو رسول الله محمدا وهو الذى أمر اصحابه أن يصتوصوا بأهل مصر خيرا اذا فتحها الله عليهم وان تسبو رسول الله هو الكفر بعينه واننا المسلمين أعزه بأسلامنا ولكنى والله أبشركم بحرب من الله ان لم تكفوا عن سب سيد البشر وخاتم الرسل واننا المسلمين نؤمن بكل الرسل ولسنا معذبين للرسل مثلكم ولا قاتلين للرسل مثل اليهود ولكم من الله العذاب فى الدنيا قبل العذاب فى الاخره ان لم تكفوا عن هذا اللهم بلغت اللهم فاشهد.............
moustafag51 Oct 22, 2011 PST
ملحوظه هامه لكل مسيحى . هل نسيتو فضائح الاب راسبوتين ولا افكركم اللذى زنى مع اكثر من 1000 امرأ مسيحيه بغرض ان تتطهر بين احضانه من الزنا وعندما عرضها التلفزيون المصرى مسرحيه بطوله يوسف وهبى اعترضتم عليها وحزفت ومنعت من العرض ولكنها بصمه لا تمحىى من التاريخ 2- تحريم الطلاق عليكم ادى الى زنى الرجال والنساء ونحن نعلم بهم معلش محرومين ولو كنا كفار كما تقولول لسببنا دينكم ولكننا نؤمن ب كل الاديان ولا تنسو ان الاسلام هو من انقذكم من الرومان يسوقونكم مثل الحمير 3- ولو الاسلام بحد السيف لما ترك على الارض دينا غير الاسلام 3- ومتنساش انكم كنتو مثل الكلاب قبل دخول الاسلام كنتو هاربن من الرومان فى الصحراء 4- ازاى المولى تبارك وتعالى ينجب طفل من بشر؟ وازاى يخليه يتعزب الله سبحانه وتعاله صاحب الرحمه اللتى لا تعلى على رحمتو شئ يكون بتلك القسوه على ابنه عيسى عليه السلام كما تذعمون 5- انا عوزك تجبلى مسلم تنصر وشوف كم عدد المسحين سنويا بيئسلمو احكم يعم وقول انا كلامى كتير كفايه عليكم كدا يا اكلت الخنازير واوعو تنسو الاب راسبوتين والامام الاكبر محمد متولى الشعراوى انظر الفرق الشاااااااااااسع
مسلم واعتز بدينى Oct 22, 2011 PST
المسيحيين كلهم ولاد وسخة حاقدين على المسلمين كم كان عددازواج نبى الله داود وسليمان و ابراهيم لماذا حبيبنا محمدصلى الله علية وسلم تكرهونة كل هذا الكرة ياكلاب ياعباد الصليب ؟
ابو شريف Oct 18, 2011 PST
دراسة غربية : 94 % من العمليات الإرهابية نفذها غير مسلمين تؤكد آخر دراسة سنوية لمكتب الشرطة الأوروبية (أوروبول) حول الإرهاب في الاتحاد الأوروبي، بصورة قاطعة؛ بطلان الادعاء السائد على نطاق واسع في الغرب بأن "كل المسلمين (تقريبا) إرهابيون". والدراسة صدرت عام 2009، وقد عرض موقع (لون ووتش) حديثا موجزا لها بعنوان ساخر يقول (تقرير أوروبول: كل الإرهابيين مسلمون.. باستثناء الـ 99.6 % منهم الذين ليسوا مسلمين)، وهذا الموقع، وعنوانه www.loon watch.com، يقدم نفسه على أنه موقع تديره مجموعة من مدونين يتصدون للحملات ضد المسلمين عبر الإنترنت، وفيما يلي موجز تقرير (أوروبول) كما عرضه مدون قدم نفسه باسم (دانيوس): يعمل مروجو "رهاب الإسلام" (الإسلاموفوبيا) من أجل نشر ادعائهم بأن "ليس كل المسلمين إرهابيين، لكن كل الإرهابيين (تقريبا) مسلمون". وعلى الرغم من أن هذه الفكرة أخذت تصبح بديهية في بعض الدوائر، فإنها ببساطة ليست صحيحة. وفي مقالي السابق بعنوان "كل الإرهابيين مسلمون.. باستثناء الـ 94 % الذين ليسوا كذلك"، استندت إلى سجلات الـ (إف بي آي) لأبيّن أن 6 % فقط من الهجمات الإرهابية داخل الولايات المتحدة من 1980 إلى 2005 نفذت بأيدي إسلاميين متطرفين. أما الـ 94 % الباقية من الهجمات فقد نفذتها مجموعات أخرى: 42 % نفذتها مجموعات من أمريكا اللاتينية، و24 % نفذتها مجموعات يسارية، و7 % نفذها يهود متطرفون، و5 % نفذها شيوعيون، و16 % نفذتها جميع المجموعات الأخرى. هذا في الولايات المتحدة، أما على الجانب الآخر في الأطلسي، في أوروبا، فإن المعطيات التي جمعها (أوروبول) تدعم حجتي بقوة. وتقرير (أوروبول) السنوي يحمل عنوان "تقرير وضع واتجاهات الإرهاب في الاتحاد الأوروبي"، وهو منشور بالكامل على موقع (أوروبول)، ولدى الموقع التقارير السنوية لأعوام 2006 و2007 و2008، لكنني لم أستطع العثور على تقارير سابقة لتلك التواريخ. وفي جميع الأحوال، فإن نتائج التقارير المنشورة صارمة، وتثبت نهائيا أن ليس كل الإرهابيين مسلمين، وفي الواقع، فإن نسبة ضخمة من الهجمات الإرهابية في أوروبا - 99.6 % - نفذتها مجموعات غير إسلامية، وبلغت نسبة الهجمات التي نفذتها مجموعات انفصالية لا صلة لها بالإسلام إطلاقاً 84.8 %، وبلغت حصة المجموعات اليسارية من الهجمات الإرهابية 16 مرة نسبة هجمات المجموعات الإسلامية، في حين أن نسبة 0.4 % فقط من الهجمات الإرهابية خلال سنوات 2006 - 2008 يمكن أن تنسب إلى مجموعات إسلامية. والجداول البيانية الرسمية التي تضمنتها دراسة (أوروبول)، التي تشمل الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، توضح التفاصيل: يلاحظ أن تقرير (أوروبول) أشار إلى وقوع هجوم واحد شنته مجموعة إسلامية في بريطانيا عام 2008، لكنه أسقط هذه الإشارة من الجدول (رقم 3)، غير أن هذا الهجوم أدرج في الرسم البياني أدناه، وهو رسم يلخص الجداول الثلاثة أعلاه، ويوضح بجلاء بطلان الادعاء بأن "جميع الإرهابيين مسلمون". ويخلص تقرير (أوروبول) إلى القول "التصورات بأن (الإرهاب الإسلامي) لا يزال أكبر تهديد في العالم لا تزال شائعة، رغم واقع أن الاتحاد الأوروبي لم يشهد سوى هجوم إرهابي واحد من منتمين للإسلام عام 2008، وهذا الهجوم بقنبلة وقع في المملكة المتحدة. إن الارهاب الانفصالي يبقى مجال الإرهاب الأكثر تأثيرا في الاتحاد الأوروبي، وهذا يشمل الإرهاب الانفصالي الباسكي (الذي تخوضه منظمة إيتا) في إسبانيا وفرنسا، وإرهاب مجموعة انفصالية في جزيرة كورسيكا الفرنسية". "وفي الماضي، جرت اتصالات بين منظمة (إيتا) وحركة (القوات الثورية المسلحة في كولومبيا - فارك)، وهذا يبيّن واقع أن هناك منظمات انفصالية إرهابية تسعى لإقامة شراكة تعاون خارج الاتحاد الأوروبي على أساس المصالح المشتركة. وفي المملكة المتحدة، يتوقع أن تواصل مجموعات جمهورية إيرلندية، بما فيها مجموعات صغيرة منشقة عن الجيش الجمهوري الإيرلندي، وكذلك مجموعات أخرى شبه عسكرية، الانخراط في العنف والجريمة". ويتابع المدوّن (دانيوس) في مقاله: التصور ليس هو الواقع، ونتيجة لنفوذ ودعاية التيار اليميني، هناك أناس يعتقدون خطأ أن (الإرهاب الإسلامي) هو أكبر تهديد للعالم الغربي، حتى إن هناك اعتقادا شائعا بأن (الإرهاب الإسلامي) يشكل تهديدا وجوديا - أي إن بقاء العالم الغربي بحد ذاته مطروح في الميزان. طبعا، الواقع هو أن هناك مجموعات أخرى تنخرط في الإرهاب على نطاق أوسع بكثير، ومع ذلك يتم التقليل من شأن هذه الأعمال الإرهابية.. في المقابل، هناك تهويل وتركيز متعمدان عندما يتعلق الأمر بأعمال يرتكبها مسلمون، ما يروج لفكرة أن "جميع الارهابيين (تقريبا) هم مسلمون". وإرهاب يمارسه مسلمون متطرفون هو بالتأكيد مدعاة للقلق، لكن يجب ألا يكون مسألة تثير هستيريا جماعية، ولقد حللنا معطيات من أمريكا وأوروبا (اللتين تشكلان القسم الأكبر من العالم الغربي)، وكلها تبيّن أن تهديد (الإرهاب الإسلامي) أصغر بكثير مما يفترض عموما، فهو يشكل 6 % من الهجمات الإرهابية في الولايات المتحدة، وأقل حتى من نصف في المائة في الاتحاد الأوروبي. قال الله تعالى : (لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ) الممتحنة/8 ، 9 . يقول سبحانه وتعالى: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ). ويقول: (وَإِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا). ويقول: (وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ). ويقول: (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ). ويقول: (وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ). ويقول: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ). ويقول: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) قال الله تعالي "خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"(199) الأعراف وأن هناك أكثر من 100 آية في القرآن تدل على التسامح ونبذ الكراهية، هناك أكثر من 100 آية في القرآن تدل على التسامح
moawed Oct 18, 2011 PST
The Islam, no doubt is a religion of Satan. Muslims themselves do not deny this, but accept it in their deeds, and sayings, as this vedio is clear. Mohamed as I had read abbout him carefully from many writers point of views, like Al magrizi, is a true prophit of Satan.
Magol Sep 29, 2011 PST
محمد هو رسول الشيطان ومحمد هو راعي زاني ابن زاني وكان ينكح بشدة ويغتصب البنات المراهقات والمثال على ذالك خديجة صاحبت ال ست سنين
رواد Aug 7, 2011 PST
مش لو هوا لله زى مبتقولو مش كان حما نفسو من القتل احنا عقلنا اكبر من كده علشان عرفنا لله الحقيقى رب السموات ولارض
محمد Aug 3, 2011 PST
هذا محمد سالم مو ارهابي اني ماصدك ابنوب
ليليان Jul 31, 2011 PST
YdHktk , [url=http://wjrkzmbpkhbb.com/]wjrkzmbpkhbb[/url], [link=http://htyftjufdnwk.com/]htyftjufdnwk[/link], http://cyfzzzfdpblc.com/
dwfwadv Jul 17, 2011 PST
KUiMFj cmawuhxoryie
wnzwqjsj Jul 16, 2011 PST
Touchdown! That's a raelly cool way of putting it!
Blondy Jul 15, 2011 PST
ايها العرب اتقو الله ولا تنظروا إلى اديانكم ولا تناقشوا بأديان بعضكم لأن كل هذا منشأنه أن يفكك وحدتكم كما فككتها بريطانيا وفرنسا والعملاء حسني مبارك وعبد الله بن الحسين الملك الأردني البريطاني أقولها مرة أخرة اتقو الله وكل من على دينه يبقى الله يعينه فكما قال الأمير سلطان باشا الأطرش (الدين لله و الوطن للجميع ( و اجمعو صفوفكم و اطردو جماعات الإخوان من دولكم و ابدأو الزحف بإتجاه القدس ليكون زحفكم أساسا لوحدتكم العربية
bashar al-noaqel Jul 7, 2011 PST
بسم الله الرحمن الرحيم اولا الرسول عمره ماكان ارهابى وكمان انتم بتقولوا ان الحجاب حرام لان مريم العزراء مكنتش لابساه وبعدين دى رؤية اصلا يعنى مش صورتها بجد وانا متاكد ان اللى عمل الاميل ده فعلا مش مسلم ولا مسيحى وكمان كلنا مصريين يعنى مينفعش كده وكمان عيسى سول الله ومحمد نبى الله والقران عمره ما يتحرف الانجيل ماشى اتحرف من زمان والسلام عليكم ورحمة الله
مســــــلم او مســـــــــيحى Jul 2, 2011 PST
اللى عمل الاميل ده يهودى وليعاذ بالله مش ميسيحى لان الله تعالى قال فى قرانه العزيز ( بسم الله الرحمن الرحيم* ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون * ) صدق الله العظيم والارهابيون مش مسلمون الارهابيون لاتوجد لهم ملة سماوية والرسول نهى قتل نفس بغير سبب والله على ما اقول شهيد
مسلم الحمد لله Jul 2, 2011 PST
انتم شوية كلاب
mgdy Jun 11, 2011 PST
المسلمين انتم هما خاربين العالم الزنا والارهابين وكل حياة الرسول غزوات وكدابين وعارفين انكم بتخطفوا البنات المسيحيات لكى تجعلوهم يكونوا مسلمين لكم اعين ولاتبصر سيتى اليوم الذى يظن فيه كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله انتوا عندكم شيخ واحد طلع شيطان اتوكسوا بس ميسحش انى اتكلم مع شياطين انتوا مخدتةش بالكم من الشيخ الى حرق فى امبابه معلش اعذركم ما هو دا دينكم فى ايه فى دينكم بتقول احبوا اعداكم باركوا لعينكم روحوا ناموا بس
بجد May 23, 2011 PST
الحمد لله الدي انعم علينا بنعمة الاسلام والصلاة والسلام على محمد ابن عبد الله خاتم النبيين وسيد الاولين والاخرين اما بعد فاني اخاطب كل عاقل يبحث عن الحق دعنا مما يقوله الحاقدون ولننضر في سيرة محمد وبما جاء به وكيف نشر دينه
وفاء Apr 30, 2011 PST
و المسيحيون بغبائهم يعبدون الصليب و الاصنام في صورة مريم كما انهم يأتون النساء المسيحيات في دبورهن و في المحيض كما ان قساوستهم يمارسون الزنا مع نسائهم و بخلاف ذلك يحروفن انجيلهم فتجد انجيل متى و انجيل حنا و انجيل مرقص و تريز ..... الخ يعني كل يوم عندهم انجيل مختلف عن اليوم الذي قبله و هذا بخلاف ما بحدث في الكنائس و الأديره و يقولوا المسيح ابن الله ؟؟؟ و لماذا يتخذ الله ولد ؟؟؟ و اذا هم افترو على الله الكذب و الأفتراء باتخاذه ولد فما بالك ان يتحدثوا على عبد و نبي الله محمد ؟؟؟؟ غباء في غباء و الله و كانهم معتهوين و لا يفكرون و عندهم ممنوع النقاش و المجادله في د ينهم يعني محدش يسأل و اللي يسأل ينعتوهم قساوستهم بالمجنون
moslim Apr 3, 2011 PST
كده غلط المسيحيين اصلا يعني ايه اسلام الاسلام يعني الايمان بكل الرسل مش كل شوه واحد يشتم في المسلمين والقران ده اكبر حرام طب انا عايز واحد يثبت ان القران غلط
mahmoud Apr 1, 2011 PST
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يتكلم في حق الاسلام والمسلمين وحق رسول الله وخاتم النبيين واشرف المرسلين سيدنا محمد رسول الله رب العالمين سيدنا محمد ده اشرف الرسل وهو رسول كريم زي سيدنا عيسي رسول واننا نحتمه لانه رسول الله وجاء بالهدايه ولكنكم الكفار اتخذتموه الها مصلوبا وعذبا كيف يعقل ان يكون هناك اله معذب وانما انتم بجهلكم وكفركم (اولياء الشيطان واول من سيسمعون لخطبته لكم يوم اتلقيامه يوم الحسره والندامه ستكونون انتم الكفار لانكم ليسوا بمسيحيين ولكنكم كفار وعبده الاصنام والشيطان تتكلمون عن التدليس وانتم اكبر المدلسين وما تفعلون في كنائسكم من معاصي ومحرمات واعتداء القسس والرهبان علي النساء وافتيات السافلات التي تفرطن في شفهن بسبب الشهوه الحيوانيه وان المسيح ابن مريم يوم القيامه سيتبرئ منكم ومن افعالكم الحقيره الجاهليه الوضيعه التي تصدر عن اشخاص اكثر وضاعه احترمنا دينكم وحميناكم ولكنكم لا تستحقون سوي مافعله يوسف ذو نواس في نصاري نجران وقصه الاخدود ولكطن مع الفرق لاهم كانوا يعرفون الله ويحترمون انبيائه ولكنكم لا تعرفون شيئا الا الهمجيه والشهوات وتدليسة الكنائس وتحرش الاخ باخته وغيرها من الافعال الوضيعه التي تتقنوها جيدا حاسبكم الله وحرققكم في نار جهنم وبئس المصير يا عبده الاصنام يا ايها الكفار محرفي الانجيل كتب ليس لها اي قيمه ولاتدل الا علي كفركم وجهلكم وموعدكم عند الله قريب حسبنا الله ونعم الوكيل اولياء الشيطان وتذكر هذه الايه جيدا لانكم ستسمعوها ايها الكفار في جهنم التي ستخلدوا فيها باذن الله بسم الله الرحمن الرحيم وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم صدق الله العظيم وتذكر قول الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد صدق الله العظيم واتبعوا الشيطان وزيدوا في اتباعه حتي ياتيكم الموت حينئذ ستعاقبون عذابا بسيط في القبر ثم تقوم القيامه وتنالوا جزائكمن بما كنتم تعملون قال تعليبسم الله الرحمن الرحيم وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في عطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعاافحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياءانا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سيعهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا بأيات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامه وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا صدق الله العظيم وان شاء الله سترون العذاب المهين
alhalabby Mar 26, 2011 PST
بسم الله الرحمن الرحيم اخواني الاحبه في الله معرفة دين الإسلام وهو الاستسلام لله بالتوحيد ، والانقياد له بالطاعة ، والخلوص من الشرك . وهو ثلاث مراتب ( الإسلام ) و ( الإيمان ) و ( الإحسان يعني الاسلام دين يسر وليس عسرولكن اقول لا حولا ولا قوه إلا بالله العليي العظيم حسبيا الله ونعمه والوكيل في الكلام الل انتو بتقولوه و‘نما العالم كله يعرف من هو سينا محمد هو افضل خلق الله وخاتم الرسل والنبييين
عصام ابو حلبي Mar 26, 2011 PST
بسم الله الرحمن الرحيم اخواني الاحبه في الله معرفة دين الإسلام وهو الاستسلام لله بالتوحيد ، والانقياد له بالطاعة ، والخلوص من الشرك . وهو ثلاث مراتب ( الإسلام ) و ( الإيمان ) و ( الإحسان يعني الاسلام دين يسر وليس عسرولكن اقول لا حولا ولا قوه إلا بالله العليي العظيم حسبيا الله ونعمه والوكيل في الكلام الل انتو بتقولوه و‘نما العالم كله يعرف من هو سينا محمد هو افضل خلق الله وخاتم الرسل والنبييين
عصام ابو حلبي Mar 26, 2011 PST
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسولِ الله الأمين ورحمةِ الله للعالَمين، وعلى آلِه وصحبِه الطيِّبِين الطاهِرِين، ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. وبعد، ففي هذه الأيام المُبارَكة التي تلت مؤتمرَ (رحمةٌ لِلعالَمين) الذي شَرِقَ به أعداءُ الإسلام وضاقُوا به ذَرْعاً، فُوجىء أهلُ السودان بِخَبَرِ المدرِّسة البريطانية (جوليان جيبونز (54 عاما) المعلِّمة بمدرسة (الاتحاد) بالخرطوم، التي بلغَتْ بها الجرأةُ على عقائدنا الإسلامية أنْ تُوحِيَ إلى صِغارِ التلاميذِ بتسميةِ لُعبةٍ على شكلِ (دُبٍّ) باسم نبيِّنا (محمدٍ) صلى الله عليه وسلم، بعد أنْ طلبَت منهم إطلاقَ الاسمِ الذي يُحِبُّونه على هذا (الدُّب)!. وإنَّ مُنظَّمةَ النُّصرة إذْ تُحَيِّي وَعْيَ أولِياءِ الأمُور وتُُبارِكُ غَيرَتَهم على دينِهم؛ حيث هَبُّوا إلى استِنكارِ الإساءةِ إلى نبيِّنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم، تُُبارِك خُطوةَ المدرسة في فَصْلِ المعلِّمة عن التدريس؛ لِخَطَرِها على عقائدِ أبنائنا. وإننا نُثني كذلك على موقِفِ الحكومةِ وحزمِ الشرطة السودانية في إيقافِ المعلِّمة (جوليان) وإحالتِها على القضاء السوداني؛ لإساءتِها لنبيِّ الإسلام (محمد) صلى الله عليه وسلم. إنَّ استخدامَ هذه الطريقةِ في هذا المقامِ أشَدُّ ضَرَراً وأعظَمُ خَطَراً من الكلِمات المُجرََّدة. وإنها والله لَخِسَّةٌ في الطَّبعِ وسفاهةٌ في العقلِ وإسفافٌ في الذوق: أن نُطلِقَ اسمَ من نُحِبُّ على بعضِ الحيوانات. ومن يرضَى من العقلاءِ أن يُطلَقَ اسمُه أو اسمُ أبيه وأمِّه على دُبٍّ أو حيوانٍ؟! (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [النور63]. وما أشبَهَ اختِيارَ هذه المعلِّمة شَكلَ (الدُّب) وتسميتَه باسم نبيِِّ الإسلام (محمد) صلى الله عليه وسلم باختِيار أشقِياءِ الدانمارك مِن قَبلُ أسالِيبَ الرُّسُوم في الإساءةِ إلى نبيِّ الرَّحمة صلى الله عليه وسلم؛ فقد (تشابَهَت قُلُوبُهم)؛ لأنَّ أساليبَ الرُّسومِ والصُّوَر المجسَّمة أشَدُّ عُلُوقاً بالذهن وأكثرُ رُسوخا في الذاكرة من الكلمات المجرَّدة. وصدق الله العظيم: (أتواصَوْا به بَلْ هم قومٌ طاغُون) [الذاريات53]. فهذه بلا ريبٍ إساءةٌ للرسولِ الكريم صلى الله عليه وسلم، وقد ألِفْنا هذه الأنواعَ من الأذى في السنواتِ الأخيرة التي كشفَتْ مِقدارَ العَداءِ الذي يُكِنُّه الحاقدون على الإسلام ونبيِّه صلى الله عليه وسلم؛ فكيف نأمَنُهم على تربية أبنائنا، كما قال الله عزَّ وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) [آل عمران118-119]. وإننا إذ نبيِّنُ للخائضين في هذا الأمرِ بلا عِلمٍ خُطُورةََ هذه القضية من الناحية العقدية؛ كما قال الله عزَّ وجل: (وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ) [التوبة65-66]. وإنَّ في ما وَرَدَ في هذا السِّياقِ ـ بعد بيانِ عاقِبةِ الاستِهزاءِ بالله ورسولِه ـ لَعِبرةً لِمن كان له قلبٌ؛ فقد جاء التعقيبُ البليغُ بِذِكْرِ المُنافِقِين والمنافِقاتِ وولائهم لِلكُفار واجتِماعِهم على الأمرِ بالمُنكَر: (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ) [التوبة 67-68]. وإنَّ منظمة النُّصرة إذْ تُوصِي المسؤولين والعلماءَ وأهلَ الدعوةِ والتربية بأن يُحاسِبُوا قضائياًّ كلَّ من يتورط في هذا الأمر ولا يتساهلوا في هذه القضية العقدية، فإنها تُذكِّرُ مَن غلَبَتْ عليه شِقوتُه ودَفَعَتْهُ جهالتُه إلى المشارَكةِ في إيذاءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالاعتِذارِ عن المسيئين له صلى الله عليه وسلم بقولِ الله عزَّ وجل: (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ) [التحريم4]، وقولِه تعالى: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً) [الفرقان27-29]. وإننا لعَلَى يقينٍ بغَلَبةِ هذا الدِّين، وهزيمةِ الكافرين والمنافِقِين، (وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) [آل عمران54]، (والله غالبٌ على أمرِه ولكنَّ أكثرَ الناس لا يعلَمُون) [يوسف21]، (وسيعلَمُ الذين ظلَمُوا أيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُون) [الشعراء227]. والحمد ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
عصر الحريه Mar 26, 2011 PST
الحمد لله القائل (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ) فنصره الله في مواضع القلة وأظهره على عدوه بالغلبة والعزة، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد : فواجب كل مسلم يؤمن بالله رباً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ ) وتعزيره يكون بنصره وتأييده ، وتوقيره يكون بإجلاله وإكرامه صلى الله عليه وسلم. وإن ما تعرض له النبي صلى الله عليه وسلم من سخرية واستهزاء من بعض الصحف الدنمركية وتكرار ذلك ليستدعي النصرة والحمية والذب عن جنان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وإن من ذلك مايلي:- 1. أن الايمان بالرسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبته أصل من أصول الإيمان ومن مقتضيات الشهادتين أن لا إله الله وأن محمداً رسول الله. 2. أن من كمال الإيمان الواجب أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إلينا من أنفسنا ومن والدينا ومن أولادنا ومن الناس أجمعين قال صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ) رواه البخاري ومسلم. 3. أن من مقتضيات محبة النبي صلى الله عليه وسلم العمل بسنته واتباع أوامره قال الله تعالى (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ). 4. التعريف بسيرته العطرة صلى الله عليه وسلم وبما جمعه صلى الله عليه وسلم من أخلاق رفيعة وصفات حميدة حتى كان خلقه القرآن كما وصفته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها . 5. نشر سنته صلى الله عليه وسلم بين الناس، قال صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امراءً سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ) رواه الترمذي. 6. الدفاع عنه صلى الله عليه وسلم وعن سنته وبيان ما يكون عليها من شبهات بالحجة والدليل الشرعي. 7. ألا يكون نشر السنة والدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم مبيناً على ردود الأفعال لكن هذه الأفعال محفزة ومشجعة ومذكرة بالواجبات. 8. إن مما يثلج الصدر ويريح البال أن نرى المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها يهبون لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم بمختلف الطرق والأساليب وهذه بشرى خير فالواجب على المسلمين استثمار مثل هذا الحدث للتعريف بسماحة الدين وبأخلاق وهدي سيد المرسلين وأن يكون المقصد الأسمى طلب هداية الناس. 9. أن تكون أساليب ووسائل النصرة للنبي صلى الله عليه وسلم وسنته وفق الضوابط الشرعية والتحذير من الوسائل غير شرعية مثل القتل والتفجير والتخريب والتدمير. وإننا إذ تستنكر هذا البهتان العظيم الموجه لنبي الإسلام وخاتم النبيين صلى الله عليه وسلم لعلى يقين بأن الله سبحانه ناصر لنبيه، وخاذل لأعدائه كما قال الله (إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) . ونسأل الله سبحانه أن ينصر دينه وكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. والله الموفق،،،
عصر الحريه Mar 26, 2011 PST
الحمد لله القائل (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ) فنصره الله في مواضع القلة وأظهره على عدوه بالغلبة والعزة، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد : فواجب كل مسلم يؤمن بالله رباً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ ) وتعزيره يكون بنصره وتأييده ، وتوقيره يكون بإجلاله وإكرامه صلى الله عليه وسلم. وإن ما تعرض له النبي صلى الله عليه وسلم من سخرية واستهزاء من بعض الصحف الدنمركية وتكرار ذلك ليستدعي النصرة والحمية والذب عن جنان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وإن من ذلك مايلي:- 1. أن الايمان بالرسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبته أصل من أصول الإيمان ومن مقتضيات الشهادتين أن لا إله الله وأن محمداً رسول الله. 2. أن من كمال الإيمان الواجب أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إلينا من أنفسنا ومن والدينا ومن أولادنا ومن الناس أجمعين قال صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ) رواه البخاري ومسلم. 3. أن من مقتضيات محبة النبي صلى الله عليه وسلم العمل بسنته واتباع أوامره قال الله تعالى (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ). 4. التعريف بسيرته العطرة صلى الله عليه وسلم وبما جمعه صلى الله عليه وسلم من أخلاق رفيعة وصفات حميدة حتى كان خلقه القرآن كما وصفته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها . 5. نشر سنته صلى الله عليه وسلم بين الناس، قال صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امراءً سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ) رواه الترمذي. 6. الدفاع عنه صلى الله عليه وسلم وعن سنته وبيان ما يكون عليها من شبهات بالحجة والدليل الشرعي. 7. ألا يكون نشر السنة والدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم مبيناً على ردود الأفعال لكن هذه الأفعال محفزة ومشجعة ومذكرة بالواجبات. 8. إن مما يثلج الصدر ويريح البال أن نرى المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها يهبون لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم بمختلف الطرق والأساليب وهذه بشرى خير فالواجب على المسلمين استثمار مثل هذا الحدث للتعريف بسماحة الدين وبأخلاق وهدي سيد المرسلين وأن يكون المقصد الأسمى طلب هداية الناس. 9. أن تكون أساليب ووسائل النصرة للنبي صلى الله عليه وسلم وسنته وفق الضوابط الشرعية والتحذير من الوسائل غير شرعية مثل القتل والتفجير والتخريب والتدمير. وإننا إذ تستنكر هذا البهتان العظيم الموجه لنبي الإسلام وخاتم النبيين صلى الله عليه وسلم لعلى يقين بأن الله سبحانه ناصر لنبيه، وخاذل لأعدائه كما قال الله (إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) . ونسأل الله سبحانه أن ينصر دينه وكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. والله الموفق،،،
عصر الحريه Mar 26, 2011 PST
         .        !  "#     !$% &'$%  ()        !"# $%  &  '(# )$"*!# +!# ), & - ./ 2% + 98$% 0 )1 & 0/ +/ 0 . 2% + 3  45 678  + 67 45 & )28 : 8 ;(8 ?  + @A +B C + & CDA +(  )> EF . :  EGHI E!?  +,- /. ,0% 1 234 31} :6Q K L M5 :N- + I O & :I$ I < ? & (M? P  28 5 &1 3I: F% 1 234 31} .{ 95 1 ;:: %:1 &1 =< >1 1 ?. @ %+5 1 A1 ;:: %41 &1 @%:1 BDC E5 31 F% G5 31 5 61 75 1 5 8+ ,)#1 .{ 4 . :(5 2 .L41 FAMC ,&-.. -1 A4 1 :-: 4-. ,N!1 1F% J +,- J0.1K . T 2% UV > R5$ & 0/ +/ 0 U R5$   >Q( :S  . ( & > W$%  & 0/ +/ 0 W$% X$Y $I' ;K!8 Z1 $I' .=5 [  & L( EF 0 . T 2% U5 .& L( EF . T 2% \](#  27](# & L( EF . T 2% .& 0/ ^_ (> 0 :& 0/ +/ & >  EF .` M  ;a b M0 . !  $]c :& L( EF . T 2% U .d#c b  R5 I ^e fg  %$M h i 0 . $Qa + Co  p Q m 5 +M8n? $ 5 + l :T 2j )k C7M .q$% r 0/ & >8 + Nu4 &  . sc  [E M 4E  0E (] : i M#0  +8$j . sc t5 Tw 2%  ;4c . I ` 6 N ; M )$% )G M  $v ;(  +  +>I  +(#` . !1c I  )8 C & q$% | 9' G{ zy 1 ;yx A Twx Ia Tw4A C ~  R€4H L(AY   H 6AY ( k  } R5$ p(Q RS  >Q(  V >  & >  F (25  +># +8  + > R5$  25$ :! 6I + 6e :$/  6 ƒ/ R8 '  p$ p$  ‚8$] ‚8$]  :%  :%  T(> 6>] .(  2 R .( …4€ $  + :! „ T4n 675 ># C .0E (  E># .$j …4€ 5  +? 1 #(Q  9' G{ K & L`!# +(1 fg + ]/ )$" +u   +?% + +$1 O :$Œ!• Œ?  +?G  . — “ ( ) M# ˜1 9' C >H8 . E$ – El   +($ >V  ~ . 6Q +](M1 5 + C  } ’(M1 R5$ :!V C RS ’(M-  :.(!V 28 :b C 6 Eg P  C 6 !V fg C  BI: F% #C 20%1 :%:. #1 1 :F% )C 0.:PQ4} :< ? & L ] + C? 5 +M8n?  + ’ n . sc š* 63 T! / 0% U-   V$“ :;4! T4n + L ] .{@RSC71 4 +1 5 -1 1 )C .F%1 01%JD1 L4 & . +?(> ^8n (  + . sc .[+ ^"] ”) W9> X Y 0Z3  AM %M A  . ! T 2% 9k M ^8n? RM  + ] + ‹ Q  fg O +M8n? d#c t +  :• ?Œ + ‹ Q r 6  9' ^>? ž T 2j  ^ M  + ^8n fQ '=5 & L( +#` . + . sc 6I +M8n? + . sc Q '=5 +n  k-  + l p(Q :+ C  +](M1  * 1\% J\.]: 4 J0.1K &1 3I: F% 1 234 13} :+# @> L ] + C? | 9' .Y [+ l ‰>Q + ‹ Q 5 ^ \_  ;I`Q "$% ^ -K } :+# @> L ] .{ 4 .1 (5 -1 5 .L41 .051 5 F%1 -1 A4 1 .%4.#1 1 .{L Q 0 a  Q b a &  c ]  Q d ] &“ : & L( L ] :L ]  T$8$ Ÿ  ef &\ AM g\0h U73 / 0% U^“ : & L( L ] :L ]  + .[3  > ) ] ” ) ] ”f  \ Q b \a &\ g\0h U7 d ] & :"  kfl3 & ! "# 3 :%  .[3  > m         .  \S3 T\! n(% ) g (% B3 o) Wp)“ : & L( L ] :L ]  $   eB$\ n% 7 &  #. ra% "+ sI% U> et# Uu Wv t=# U> e% q3$ A ;! .[!1 81 (  EM 3  > ¡ ) ] ”0 Q w ) S6- & :< ? L ] +8¢ ‹]0 (Y fg O T] )' £  + >? :+ C  +](M1  š* L ] {@ \!: ,# @#z+{4 .F%1 5 8+ )1L.y+ 5 8+ %4 $5 z:r5 31 .F% . 8+ S5SCx5 3. tLC.SC,- Q4 1% 4 2Sx: -. 5 .0^+ MC UJ +} : L ] +"  k- + ;K +8 C G! t5 {4 . 15 -1 5 8+ F1%4 ;..SC,-1 } :< ? .[3  > ) ] ”d |Q }0 & ~{# &Q“ L ] g P  ( ( 6Y  $HI  +>F + C  +](M1  š* \?1 . .QJ$1 1J " 1 \5 41 5 8+ -.R1 6: 1 1 58+ >. 1 =5 41 5 8+ L.1 75 MC1 5 ^+ €. P01)541 5 ^+ €. )1K 4 ^4 MC UJ +} :< ? ::SC\1 t\Q: ƒ 1 >C 1 :%:. #1 1 :F% &1  8+ 5%4MC ,~!1 4 1 L15 ‚1 $5 -1 &. ^: (1 11 ?1 1 (1 ^4 4 5 61 `5 -1 #1 E1 -:1 & L( L ] :L ]  d#  .{o1 :: z4%J w15 4%J B: 5 31 A4 .F%1 ;:$C 5 l4)C .F% t1 -:lJ31 ,!1 Ja. ,)$1 1Q4 C ^"] ”o… / 0% e;% e;% & :%M ~! ^ T! ^! &Z3 A“ : .[+@A 6@8 R  k!5 +?41 Q . sc :l ’' 9k < ? & +M5  . 9%0 + Š +# '/  F R8$% ^5(8  0/ 9!8 0  +(  6Q K & CŠ O ’ jV :6u M L ] ki  + l E]A +>]  +>1  +>1 0E ( +‡ >•1 $2S?‡ ‰# +c n? f‡ 8 P M O 3$ k + lY E] A 9>•1‡ . I ( f‡ ‡ ¤ @‡8 V @V ./ +(# p Q )$ L H + q >?  + ‹]0 O $2S?  +>F  4 .$! $! O ‹ $ Tj O + ¥ p ` :%:\. #1 1 :F% )C 0.:Z5 .%:} :< ? L ] I +?$n# )G](? +$1 + C  +](M1  š* .{;.$. s1 -.1 ;.#. D1-.1 +ƒ q ƒ + +H81 $I'  9' +? 1 L @I ;a0 )G](? +?(   } R$1 . ¦$n# 2/ T( + :? +?G 31 tSC,0% 41 4 †a1 3. .184 ‡:ˆ11 1F% FMC} :< ? L ]  + T4n :+ C  +](M1  * .{ G :(5 -1 . s1 1 :541 †1 0.1K &1 3I: F% 1 234 ‰         . .[:! ) ] ”$6 Š    ˆ t  &“ :  L ] š .[‰ € 81 ( )G{ 3k$ ) ] ”t sUa3 Q ;0 V$^y & U`S%“ :  L ] El(   E1 < ? & +¡ :M  ; c 2 $I' TGHI l(  + T4n .'§V R Q/  + $e  t!V L(   + T4n :L HV 6> C 2 ;(8 O ‹ !V ¨ >n O Ku b T4A O T4n O 2j O ‹   R ]c  O +ƒ R I  Rb T4A > I :e O :2]$"? 6>] ;(M q Q  Rb C ‘(](  T$V "n C (M ‹  $B G>N  8 T4A ‹ € l(V  9' G{ + $"N8 .   '/ #k M T$"*V l uj :i  )m] .; #Y G C ;4! T4n O ; 25Y ‹4Q + I O & +¡ $I'  L ] :D + & CDA +N_ CŠ$ +/ :I @ p(Q :+ C  +](M1  š* q1 %:y4 $C 7: Ž wC5 1%J1 :F% )C 4 0.:Z5 -. 5 .0^+ MC "C . ,$%1 :F% %4MC ;.2 $. Q4 Œ‹t5 1 tQ: 5 .5 =1 01-1 CQ4} :< ? A4 ,+ 5 . 015)1 $1 E1 1 1 Q: 1 . s8x1 3. 1 ,!1 4 0.:Z5 3. A4 q1 )#1 1 ˆ4 Q4} :6Q K L ] {ˆ 3C lJ-1 &. (1 !5 41 @$571 ;) 3$  0 “M ^ x% 83 { G :(5 -1 J. s(1 3.1 W1 5‘1 4 , >G $1 !1 5 C(’ z+L4 tQ: J. EC 31 .F   F ( +(  & > (25 GnM? 0 ({ 4  +# N +K#/ :+ C  +](M1  š*   (V “(- (© ; MV 1 A ( 8$v Y  ( $V ‹ >#Y 675 FA U\+} :< ? L ] I & ‹ %  0/ E"# 0 E$Š )G* 0 +!" 9s 0 $j 9' f +N .{,t%4MC !1 3. 1 FAMC ”. SC,-4 J MC @q41 tLMC 58+ %4 "+ +4 A1 ~1 5r1%J . 45 4 A1 :F% &. ‡:KD1 71 B: 0: 5 8+ %4 "+ +4 ~1 \5r1%J . \45 4 W. \0^+ 5 \%41 .F% Œ• 1 1 FAMC –$‚1 A4 1 GzJ L1 t(’ zJ 01%: q. :5 4 FA U+} :< ? L ] .{4 0.:Z5 3. w ^@!8 0 +# :8 k¢ .{o1 : :(5 . %J "+ ,4 JL141 V. $5 :+ q1 %:I4 )C1 .%4 q1 3$C 1 A4 eo1 : %4 1%J ˜#1 :F%: t-: 1 11 w15 \1%J1 1F% >. $5 31 4 ^4 &1 s% g01(1 !1 1 5 + :F% "C . #1 tQ: 5 8+ %4 4 ^4 5 4%4} . j  &  '(  8v   +5 r :I 8/ ª"# :S .B$M O :N « & ˆ  {RG p:^4 1F% $1 ^4 y4 1 $1 7: Ž .:1$ ("* ( +#/ )$"* 5 #' 6I  :N « & $"* k «(] L(] :N- $Ik ™         . gL p% gSš› & 0/ +/ 0 . 2% V S C 0/ . 0 M R>]  V  p & - g + @A +B C + & CDA +(  )> EF . 2% + 98$% 0 )1 .EGHI E!? : 8 ;(8 ?  :)  6I  ¦ €F (Y $%  F 3 3i G & p‡ I 8- ’A .=5 .  O R4Š 6I R4Š R 6I R R€F + ‹]0  F +># > R5$  >Q( :S . :( < ? & (M? & > 4 ;:$C 5 4 &5 1 4 z+%: `1 3. &1 3I: F% #C I4 x5 1JQ4} :< ? L ] I El  E$ – + l +! 6 .{@%:4 @˜I4 1 5 . S1a: 3. 5 4 g015Q: 5 . S1a: -. “Œ  + ˆ  : 6¬ A :2 :  F ># ^e G C ( (A k :2 g 9># p @A $u    . H $ $N Ÿ :+ @A  :2 9`!# #/ :2 81(V ˆ > $n# I$jV ˆ$j L' !V ;4c K ‹( ‹ Mj ˆ  ‹4> 2Q  9 '(# #/ :2 T$v # O R5  (" 9M# T`t5 95  L(” 9# La  9 '(# #/ :2 ‹Y R? h ‹ 7M :2‹ 1Y  §V §V  !V ! $"{ :2 9  fg :1  8 9¡$ :@b pk mM pk :2] !V C?( # ?(V $"{ (Y .{ #C ,0% ˜1 I4 1 01:1 g01(1 !1 :$1 7: Ž tQ:1 g10(1 !1 1L52% tQ: 01-:K 01,)#1 } .¡$ $C 84 0. %J1 Œ’ 61 x5 z4%J &C 1 1 0531 )1$5 +%J By: Œ’ 13MC1 : (1 !5 œ’ 1 "C 5 1%J )C $. .lJ31 1F% FMC } & > :I K8 +# C )$N% :I$Ik8 :S & $I' 5 { 4 $. F^I4 -1 5 8+ F1%4 5 8+ + :31 tC r5 S1%J1 ..(n?  :8 & mI & $Ik
عصر الحريه Mar 26, 2011 PST
         .        !  "#     !$% &'$%  ()        !"# $%  &  '(# )$"*!# +!# ), & - ./ 2% + 98$% 0 )1 & 0/ +/ 0 . 2% + 3  45 678  + 67 45 & )28 : 8 ;(8 ?  + @A +B C + & CDA +(  )> EF . :  EGHI E!?  +,- /. ,0% 1 234 31} :6Q K L M5 :N- + I O & :I$ I < ? & (M? P  28 5 &1 3I: F% 1 234 31} .{ 95 1 ;:: %:1 &1 =< >1 1 ?. @ %+5 1 A1 ;:: %41 &1 @%:1 BDC E5 31 F% G5 31 5 61 75 1 5 8+ ,)#1 .{ 4 . :(5 2 .L41 FAMC ,&-.. -1 A4 1 :-: 4-. ,N!1 1F% J +,- J0.1K . T 2% UV > R5$ & 0/ +/ 0 U R5$   >Q( :S  . ( & > W$%  & 0/ +/ 0 W$% X$Y $I' ;K!8 Z1 $I' .=5 [  & L( EF 0 . T 2% U5 .& L( EF . T 2% \](#  27](# & L( EF . T 2% .& 0/ ^_ (> 0 :& 0/ +/ & >  EF .` M  ;a b M0 . !  $]c :& L( EF . T 2% U .d#c b  R5 I ^e fg  %$M h i 0 . $Qa + Co  p Q m 5 +M8n? $ 5 + l :T 2j )k C7M .q$% r 0/ & >8 + Nu4 &  . sc  [E M 4E  0E (] : i M#0  +8$j . sc t5 Tw 2%  ;4c . I ` 6 N ; M )$% )G M  $v ;(  +  +>I  +(#` . !1c I  )8 C & q$% | 9' G{ zy 1 ;yx A Twx Ia Tw4A C ~  R€4H L(AY   H 6AY ( k  } R5$ p(Q RS  >Q(  V >  & >  F (25  +># +8  + > R5$  25$ :! 6I + 6e :$/  6 ƒ/ R8 '  p$ p$  ‚8$] ‚8$]  :%  :%  T(> 6>] .(  2 R .( …4€ $  + :! „ T4n 675 ># C .0E (  E># .$j …4€ 5  +? 1 #(Q  9' G{ K & L`!# +(1 fg + ]/ )$" +u   +?% + +$1 O :$Œ!• Œ?  +?G  . — “ ( ) M# ˜1 9' C >H8 . E$ – El   +($ >V  ~ . 6Q +](M1 5 + C  } ’(M1 R5$ :!V C RS ’(M-  :.(!V 28 :b C 6 Eg P  C 6 !V fg C  BI: F% #C 20%1 :%:. #1 1 :F% )C 0.:PQ4} :< ? & L ] + C? 5 +M8n?  + ’ n . sc š* 63 T! / 0% U-   V$“ :;4! T4n + L ] .{@RSC71 4 +1 5 -1 1 )C .F%1 01%JD1 L4 & . +?(> ^8n (  + . sc .[+ ^"] ”) W9> X Y 0Z3  AM %M A  . ! T 2% 9k M ^8n? RM  + ] + ‹ Q  fg O +M8n? d#c t +  :• ?Œ + ‹ Q r 6  9' ^>? ž T 2j  ^ M  + ^8n fQ '=5 & L( +#` . + . sc 6I +M8n? + . sc Q '=5 +n  k-  + l p(Q :+ C  +](M1  * 1\% J\.]: 4 J0.1K &1 3I: F% 1 234 13} :+# @> L ] + C? | 9' .Y [+ l ‰>Q + ‹ Q 5 ^ \_  ;I`Q "$% ^ -K } :+# @> L ] .{ 4 .1 (5 -1 5 .L41 .051 5 F%1 -1 A4 1 .%4.#1 1 .{L Q 0 a  Q b a &  c ]  Q d ] &“ : & L( L ] :L ]  T$8$ Ÿ  ef &\ AM g\0h U73 / 0% U^“ : & L( L ] :L ]  + .[3  > ) ] ” ) ] ”f  \ Q b \a &\ g\0h U7 d ] & :"  kfl3 & ! "# 3 :%  .[3  > m         .  \S3 T\! n(% ) g (% B3 o) Wp)“ : & L( L ] :L ]  $   eB$\ n% 7 &  #. ra% "+ sI% U> et# Uu Wv t=# U> e% q3$ A ;! .[!1 81 (  EM 3  > ¡ ) ] ”0 Q w ) S6- & :< ? L ] +8¢ ‹]0 (Y fg O T] )' £  + >? :+ C  +](M1  š* L ] {@ \!: ,# @#z+{4 .F%1 5 8+ )1L.y+ 5 8+ %4 $5 z:r5 31 .F% . 8+ S5SCx5 3. tLC.SC,- Q4 1% 4 2Sx: -. 5 .0^+ MC UJ +} : L ] +"  k- + ;K +8 C G! t5 {4 . 15 -1 5 8+ F1%4 ;..SC,-1 } :< ? .[3  > ) ] ”d |Q }0 & ~{# &Q“ L ] g P  ( ( 6Y  $HI  +>F + C  +](M1  š* \?1 . .QJ$1 1J " 1 \5 41 5 8+ -.R1 6: 1 1 58+ >. 1 =5 41 5 8+ L.1 75 MC1 5 ^+ €. P01)541 5 ^+ €. )1K 4 ^4 MC UJ +} :< ? ::SC\1 t\Q: ƒ 1 >C 1 :%:. #1 1 :F% &1  8+ 5%4MC ,~!1 4 1 L15 ‚1 $5 -1 &. ^: (1 11 ?1 1 (1 ^4 4 5 61 `5 -1 #1 E1 -:1 & L( L ] :L ]  d#  .{o1 :: z4%J w15 4%J B: 5 31 A4 .F%1 ;:$C 5 l4)C .F% t1 -:lJ31 ,!1 Ja. ,)$1 1Q4 C ^"] ”o… / 0% e;% e;% & :%M ~! ^ T! ^! &Z3 A“ : .[+@A 6@8 R  k!5 +?41 Q . sc :l ’' 9k < ? & +M5  . 9%0 + Š +# '/  F R8$% ^5(8  0/ 9!8 0  +(  6Q K & CŠ O ’ jV :6u M L ] ki  + l E]A +>]  +>1  +>1 0E ( +‡ >•1 $2S?‡ ‰# +c n? f‡ 8 P M O 3$ k + lY E] A 9>•1‡ . I ( f‡ ‡ ¤ @‡8 V @V ./ +(# p Q )$ L H + q >?  + ‹]0 O $2S?  +>F  4 .$! $! O ‹ $ Tj O + ¥ p ` :%:\. #1 1 :F% )C 0.:Z5 .%:} :< ? L ] I +?$n# )G](? +$1 + C  +](M1  š* .{;.$. s1 -.1 ;.#. D1-.1 +ƒ q ƒ + +H81 $I'  9' +? 1 L @I ;a0 )G](? +?(   } R$1 . ¦$n# 2/ T( + :? +?G 31 tSC,0% 41 4 †a1 3. .184 ‡:ˆ11 1F% FMC} :< ? L ]  + T4n :+ C  +](M1  * .{ G :(5 -1 . s1 1 :541 †1 0.1K &1 3I: F% 1 234 ‰         . .[:! ) ] ”$6 Š    ˆ t  &“ :  L ] š .[‰ € 81 ( )G{ 3k$ ) ] ”t sUa3 Q ;0 V$^y & U`S%“ :  L ] El(   E1 < ? & +¡ :M  ; c 2 $I' TGHI l(  + T4n .'§V R Q/  + $e  t!V L(   + T4n :L HV 6> C 2 ;(8 O ‹ !V ¨ >n O Ku b T4A O T4n O 2j O ‹   R ]c  O +ƒ R I  Rb T4A > I :e O :2]$"? 6>] ;(M q Q  Rb C ‘(](  T$V "n C (M ‹  $B G>N  8 T4A ‹ € l(V  9' G{ + $"N8 .   '/ #k M T$"*V l uj :i  )m] .; #Y G C ;4! T4n O ; 25Y ‹4Q + I O & +¡ $I'  L ] :D + & CDA +N_ CŠ$ +/ :I @ p(Q :+ C  +](M1  š* q1 %:y4 $C 7: Ž wC5 1%J1 :F% )C 4 0.:Z5 -. 5 .0^+ MC "C . ,$%1 :F% %4MC ;.2 $. Q4 Œ‹t5 1 tQ: 5 .5 =1 01-1 CQ4} :< ? A4 ,+ 5 . 015)1 $1 E1 1 1 Q: 1 . s8x1 3. 1 ,!1 4 0.:Z5 3. A4 q1 )#1 1 ˆ4 Q4} :6Q K L ] {ˆ 3C lJ-1 &. (1 !5 41 @$571 ;) 3$  0 “M ^ x% 83 { G :(5 -1 J. s(1 3.1 W1 5‘1 4 , >G $1 !1 5 C(’ z+L4 tQ: J. EC 31 .F   F ( +(  & > (25 GnM? 0 ({ 4  +# N +K#/ :+ C  +](M1  š*   (V “(- (© ; MV 1 A ( 8$v Y  ( $V ‹ >#Y 675 FA U\+} :< ? L ] I & ‹ %  0/ E"# 0 E$Š )G* 0 +!" 9s 0 $j 9' f +N .{,t%4MC !1 3. 1 FAMC ”. SC,-4 J MC @q41 tLMC 58+ %4 "+ +4 A1 ~1 5r1%J . 45 4 A1 :F% &. ‡:KD1 71 B: 0: 5 8+ %4 "+ +4 ~1 \5r1%J . \45 4 W. \0^+ 5 \%41 .F% Œ• 1 1 FAMC –$‚1 A4 1 GzJ L1 t(’ zJ 01%: q. :5 4 FA U+} :< ? L ] .{4 0.:Z5 3. w ^@!8 0 +# :8 k¢ .{o1 : :(5 . %J "+ ,4 JL141 V. $5 :+ q1 %:I4 )C1 .%4 q1 3$C 1 A4 eo1 : %4 1%J ˜#1 :F%: t-: 1 11 w15 \1%J1 1F% >. $5 31 4 ^4 &1 s% g01(1 !1 1 5 + :F% "C . #1 tQ: 5 8+ %4 4 ^4 5 4%4} . j  &  '(  8v   +5 r :I 8/ ª"# :S .B$M O :N « & ˆ  {RG p:^4 1F% $1 ^4 y4 1 $1 7: Ž .:1$ ("* ( +#/ )$"* 5 #' 6I  :N « & $"* k «(] L(] :N- $Ik ™         . gL p% gSš› & 0/ +/ 0 . 2% V S C 0/ . 0 M R>]  V  p & - g + @A +B C + & CDA +(  )> EF . 2% + 98$% 0 )1 .EGHI E!? : 8 ;(8 ?  :)  6I  ¦ €F (Y $%  F 3 3i G & p‡ I 8- ’A .=5 .  O R4Š 6I R4Š R 6I R R€F + ‹]0  F +># > R5$  >Q( :S . :( < ? & (M? & > 4 ;:$C 5 4 &5 1 4 z+%: `1 3. &1 3I: F% #C I4 x5 1JQ4} :< ? L ] I El  E$ – + l +! 6 .{@%:4 @˜I4 1 5 . S1a: 3. 5 4 g015Q: 5 . S1a: -. “Œ  + ˆ  : 6¬ A :2 :  F ># ^e G C ( (A k :2 g 9># p @A $u    . H $ $N Ÿ :+ @A  :2 9`!# #/ :2 81(V ˆ > $n# I$jV ˆ$j L' !V ;4c K ‹( ‹ Mj ˆ  ‹4> 2Q  9 '(# #/ :2 T$v # O R5  (" 9M# T`t5 95  L(” 9# La  9 '(# #/ :2 ‹Y R? h ‹ 7M :2‹ 1Y  §V §V  !V ! $"{ :2 9  fg :1  8 9¡$ :@b pk mM pk :2] !V C?( # ?(V $"{ (Y .{ #C ,0% ˜1 I4 1 01:1 g01(1 !1 :$1 7: Ž tQ:1 g10(1 !1 1L52% tQ: 01-:K 01,)#1 } .¡$ $C 84 0. %J1 Œ’ 61 x5 z4%J &C 1 1 0531 )1$5 +%J By: Œ’ 13MC1 : (1 !5 œ’ 1 "C 5 1%J )C $. .lJ31 1F% FMC } & > :I K8 +# C )$N% :I$Ik8 :S & $I' 5 { 4 $. F^I4 -1 5 8+ F1%4 5 8+ + :31 tC r5 S1%J1 ..(n?  :8 & mI & $Ik
عصر الحريه Mar 26, 2011 PST
         .        !  "#     !$% &'$%  ()        !"# $%  &  '(# )$"*!# +!# ), & - ./ 2% + 98$% 0 )1 & 0/ +/ 0 . 2% + 3  45 678  + 67 45 & )28 : 8 ;(8 ?  + @A +B C + & CDA +(  )> EF . :  EGHI E!?  +,- /. ,0% 1 234 31} :6Q K L M5 :N- + I O & :I$ I < ? & (M? P  28 5 &1 3I: F% 1 234 31} .{ 95 1 ;:: %:1 &1 =< >1 1 ?. @ %+5 1 A1 ;:: %41 &1 @%:1 BDC E5 31 F% G5 31 5 61 75 1 5 8+ ,)#1 .{ 4 . :(5 2 .L41 FAMC ,&-.. -1 A4 1 :-: 4-. ,N!1 1F% J +,- J0.1K . T 2% UV > R5$ & 0/ +/ 0 U R5$   >Q( :S  . ( & > W$%  & 0/ +/ 0 W$% X$Y $I' ;K!8 Z1 $I' .=5 [  & L( EF 0 . T 2% U5 .& L( EF . T 2% \](#  27](# & L( EF . T 2% .& 0/ ^_ (> 0 :& 0/ +/ & >  EF .` M  ;a b M0 . !  $]c :& L( EF . T 2% U .d#c b  R5 I ^e fg  %$M h i 0 . $Qa + Co  p Q m 5 +M8n? $ 5 + l :T 2j )k C7M .q$% r 0/ & >8 + Nu4 &  . sc  [E M 4E  0E (] : i M#0  +8$j . sc t5 Tw 2%  ;4c . I ` 6 N ; M )$% )G M  $v ;(  +  +>I  +(#` . !1c I  )8 C & q$% | 9' G{ zy 1 ;yx A Twx Ia Tw4A C ~  R€4H L(AY   H 6AY ( k  } R5$ p(Q RS  >Q(  V >  & >  F (25  +># +8  + > R5$  25$ :! 6I + 6e :$/  6 ƒ/ R8 '  p$ p$  ‚8$] ‚8$]  :%  :%  T(> 6>] .(  2 R .( …4€ $  + :! „ T4n 675 ># C .0E (  E># .$j …4€ 5  +? 1 #(Q  9' G{ K & L`!# +(1 fg + ]/ )$" +u   +?% + +$1 O :$Œ!• Œ?  +?G  . — “ ( ) M# ˜1 9' C >H8 . E$ – El   +($ >V  ~ . 6Q +](M1 5 + C  } ’(M1 R5$ :!V C RS ’(M-  :.(!V 28 :b C 6 Eg P  C 6 !V fg C  BI: F% #C 20%1 :%:. #1 1 :F% )C 0.:PQ4} :< ? & L ] + C? 5 +M8n?  + ’ n . sc š* 63 T! / 0% U-   V$“ :;4! T4n + L ] .{@RSC71 4 +1 5 -1 1 )C .F%1 01%JD1 L4 & . +?(> ^8n (  + . sc .[+ ^"] ”) W9> X Y 0Z3  AM %M A  . ! T 2% 9k M ^8n? RM  + ] + ‹ Q  fg O +M8n? d#c t +  :• ?Œ + ‹ Q r 6  9' ^>? ž T 2j  ^ M  + ^8n fQ '=5 & L( +#` . + . sc 6I +M8n? + . sc Q '=5 +n  k-  + l p(Q :+ C  +](M1  * 1\% J\.]: 4 J0.1K &1 3I: F% 1 234 13} :+# @> L ] + C? | 9' .Y [+ l ‰>Q + ‹ Q 5 ^ \_  ;I`Q "$% ^ -K } :+# @> L ] .{ 4 .1 (5 -1 5 .L41 .051 5 F%1 -1 A4 1 .%4.#1 1 .{L Q 0 a  Q b a &  c ]  Q d ] &“ : & L( L ] :L ]  T$8$ Ÿ  ef &\ AM g\0h U73 / 0% U^“ : & L( L ] :L ]  + .[3  > ) ] ” ) ] ”f  \ Q b \a &\ g\0h U7 d ] & :"  kfl3 & ! "# 3 :%  .[3  > m         .  \S3 T\! n(% ) g (% B3 o) Wp)“ : & L( L ] :L ]  $   eB$\ n% 7 &  #. ra% "+ sI% U> et# Uu Wv t=# U> e% q3$ A ;! .[!1 81 (  EM 3  > ¡ ) ] ”0 Q w ) S6- & :< ? L ] +8¢ ‹]0 (Y fg O T] )' £  + >? :+ C  +](M1  š* L ] {@ \!: ,# @#z+{4 .F%1 5 8+ )1L.y+ 5 8+ %4 $5 z:r5 31 .F% . 8+ S5SCx5 3. tLC.SC,- Q4 1% 4 2Sx: -. 5 .0^+ MC UJ +} : L ] +"  k- + ;K +8 C G! t5 {4 . 15 -1 5 8+ F1%4 ;..SC,-1 } :< ? .[3  > ) ] ”d |Q }0 & ~{# &Q“ L ] g P  ( ( 6Y  $HI  +>F + C  +](M1  š* \?1 . .QJ$1 1J " 1 \5 41 5 8+ -.R1 6: 1 1 58+ >. 1 =5 41 5 8+ L.1 75 MC1 5 ^+ €. P01)541 5 ^+ €. )1K 4 ^4 MC UJ +} :< ? ::SC\1 t\Q: ƒ 1 >C 1 :%:. #1 1 :F% &1  8+ 5%4MC ,~!1 4 1 L15 ‚1 $5 -1 &. ^: (1 11 ?1 1 (1 ^4 4 5 61 `5 -1 #1 E1 -:1 & L( L ] :L ]  d#  .{o1 :: z4%J w15 4%J B: 5 31 A4 .F%1 ;:$C 5 l4)C .F% t1 -:lJ31 ,!1 Ja. ,)$1 1Q4 C ^"] ”o… / 0% e;% e;% & :%M ~! ^ T! ^! &Z3 A“ : .[+@A 6@8 R  k!5 +?41 Q . sc :l ’' 9k < ? & +M5  . 9%0 + Š +# '/  F R8$% ^5(8  0/ 9!8 0  +(  6Q K & CŠ O ’ jV :6u M L ] ki  + l E]A +>]  +>1  +>1 0E ( +‡ >•1 $2S?‡ ‰# +c n? f‡ 8 P M O 3$ k + lY E] A 9>•1‡ . I ( f‡ ‡ ¤ @‡8 V @V ./ +(# p Q )$ L H + q >?  + ‹]0 O $2S?  +>F  4 .$! $! O ‹ $ Tj O + ¥ p ` :%:\. #1 1 :F% )C 0.:Z5 .%:} :< ? L ] I +?$n# )G](? +$1 + C  +](M1  š* .{;.$. s1 -.1 ;.#. D1-.1 +ƒ q ƒ + +H81 $I'  9' +? 1 L @I ;a0 )G](? +?(   } R$1 . ¦$n# 2/ T( + :? +?G 31 tSC,0% 41 4 †a1 3. .184 ‡:ˆ11 1F% FMC} :< ? L ]  + T4n :+ C  +](M1  * .{ G :(5 -1 . s1 1 :541 †1 0.1K &1 3I: F% 1 234 ‰         . .[:! ) ] ”$6 Š    ˆ t  &“ :  L ] š .[‰ € 81 ( )G{ 3k$ ) ] ”t sUa3 Q ;0 V$^y & U`S%“ :  L ] El(   E1 < ? & +¡ :M  ; c 2 $I' TGHI l(  + T4n .'§V R Q/  + $e  t!V L(   + T4n :L HV 6> C 2 ;(8 O ‹ !V ¨ >n O Ku b T4A O T4n O 2j O ‹   R ]c  O +ƒ R I  Rb T4A > I :e O :2]$"? 6>] ;(M q Q  Rb C ‘(](  T$V "n C (M ‹  $B G>N  8 T4A ‹ € l(V  9' G{ + $"N8 .   '/ #k M T$"*V l uj :i  )m] .; #Y G C ;4! T4n O ; 25Y ‹4Q + I O & +¡ $I'  L ] :D + & CDA +N_ CŠ$ +/ :I @ p(Q :+ C  +](M1  š* q1 %:y4 $C 7: Ž wC5 1%J1 :F% )C 4 0.:Z5 -. 5 .0^+ MC "C . ,$%1 :F% %4MC ;.2 $. Q4 Œ‹t5 1 tQ: 5 .5 =1 01-1 CQ4} :< ? A4 ,+ 5 . 015)1 $1 E1 1 1 Q: 1 . s8x1 3. 1 ,!1 4 0.:Z5 3. A4 q1 )#1 1 ˆ4 Q4} :6Q K L ] {ˆ 3C lJ-1 &. (1 !5 41 @$571 ;) 3$  0 “M ^ x% 83 { G :(5 -1 J. s(1 3.1 W1 5‘1 4 , >G $1 !1 5 C(’ z+L4 tQ: J. EC 31 .F   F ( +(  & > (25 GnM? 0 ({ 4  +# N +K#/ :+ C  +](M1  š*   (V “(- (© ; MV 1 A ( 8$v Y  ( $V ‹ >#Y 675 FA U\+} :< ? L ] I & ‹ %  0/ E"# 0 E$Š )G* 0 +!" 9s 0 $j 9' f +N .{,t%4MC !1 3. 1 FAMC ”. SC,-4 J MC @q41 tLMC 58+ %4 "+ +4 A1 ~1 5r1%J . 45 4 A1 :F% &. ‡:KD1 71 B: 0: 5 8+ %4 "+ +4 ~1 \5r1%J . \45 4 W. \0^+ 5 \%41 .F% Œ• 1 1 FAMC –$‚1 A4 1 GzJ L1 t(’ zJ 01%: q. :5 4 FA U+} :< ? L ] .{4 0.:Z5 3. w ^@!8 0 +# :8 k¢ .{o1 : :(5 . %J "+ ,4 JL141 V. $5 :+ q1 %:I4 )C1 .%4 q1 3$C 1 A4 eo1 : %4 1%J ˜#1 :F%: t-: 1 11 w15 \1%J1 1F% >. $5 31 4 ^4 &1 s% g01(1 !1 1 5 + :F% "C . #1 tQ: 5 8+ %4 4 ^4 5 4%4} . j  &  '(  8v   +5 r :I 8/ ª"# :S .B$M O :N « & ˆ  {RG p:^4 1F% $1 ^4 y4 1 $1 7: Ž .:1$ ("* ( +#/ )$"* 5 #' 6I  :N « & $"* k «(] L(] :N- $Ik ™         . gL p% gSš› & 0/ +/ 0 . 2% V S C 0/ . 0 M R>]  V  p & - g + @A +B C + & CDA +(  )> EF . 2% + 98$% 0 )1 .EGHI E!? : 8 ;(8 ?  :)  6I  ¦ €F (Y $%  F 3 3i G & p‡ I 8- ’A .=5 .  O R4Š 6I R4Š R 6I R R€F + ‹]0  F +># > R5$  >Q( :S . :( < ? & (M? & > 4 ;:$C 5 4 &5 1 4 z+%: `1 3. &1 3I: F% #C I4 x5 1JQ4} :< ? L ] I El  E$ – + l +! 6 .{@%:4 @˜I4 1 5 . S1a: 3. 5 4 g015Q: 5 . S1a: -. “Œ  + ˆ  : 6¬ A :2 :  F ># ^e G C ( (A k :2 g 9># p @A $u    . H $ $N Ÿ :+ @A  :2 9`!# #/ :2 81(V ˆ > $n# I$jV ˆ$j L' !V ;4c K ‹( ‹ Mj ˆ  ‹4> 2Q  9 '(# #/ :2 T$v # O R5  (" 9M# T`t5 95  L(” 9# La  9 '(# #/ :2 ‹Y R? h ‹ 7M :2‹ 1Y  §V §V  !V ! $"{ :2 9  fg :1  8 9¡$ :@b pk mM pk :2] !V C?( # ?(V $"{ (Y .{ #C ,0% ˜1 I4 1 01:1 g01(1 !1 :$1 7: Ž tQ:1 g10(1 !1 1L52% tQ: 01-:K 01,)#1 } .¡$ $C 84 0. %J1 Œ’ 61 x5 z4%J &C 1 1 0531 )1$5 +%J By: Œ’ 13MC1 : (1 !5 œ’ 1 "C 5 1%J )C $. .lJ31 1F% FMC } & > :I K8 +# C )$N% :I$Ik8 :S & $I' 5 { 4 $. F^I4 -1 5 8+ F1%4 5 8+ + :31 tC r5 S1%J1 ..(n?  :8 & mI & $Ik
عصر الحريه Mar 26, 2011 PST
قال القاضي عياض : قد حمى الله هذين الاسمين ( يعني محمد وأحمد ) أن يتسمى بهما أحد قبل زمانه، أحمد الذي ذكر في الكتب وبشر به عيسى عليه السلام، فمنع الله بحكمته أن يتسمى به أحد غيره، ولا يدعى به مدعو قبله حتى لا يدخل اللبس ولا الشك فيه على ضعيف القلب، وأما محمد فلم يتسم به أحد من العرب ولا غيرهم إلا حين شاع قبيل مولده أن نبياً يبعث اسمه محمد، فسمى قليل من العرب أبناءهم بذلك رجاء أن يكون أحدهم هو، والله أعلم حيث يجعل رسالته . ومن تكريم الله تعالى له ولاسمه الشريف أنه صرف كفار قريش عن شَتم اسمه، فكانوا يدعونه مذمَّماَ وفي ذلك يقول عليه الصلاة والسلام : " ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش، ولعنهم ؟ يشتمون مذَمَّماً، ويلعنون مُذَمَّماَ وأنا محمد "
عصر الحريه Mar 26, 2011 PST
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا محمد، وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو اللهُ به الكفر، وأنا الحاشِرُ الذي يُحشر الناس على قدمي، وأنا العاقِب الذي ليس بعده نبي "، وقد سماه الله رؤوفاً رحيماً متفق عليه.
عصر الحريه Mar 26, 2011 PST
انكم اغبا من الغباء ان ديننا دين البشر ودين نهايه الكون وما انتم الا وباء في البمجتمع لأننا نحب عيسى وموسى وهارون وجميع الرسل ونعترف بها كما نعترف بنزول الانجيل على نبي الله عيسى ولكن اين هو الكتاب المقدسي من التخاريف التى وضعتموها ان عيسى ومريم اقرب الينا منك ونحنوا احق بهم وان محمد رسول الله ان شائتم ام ابيتم وان الاسلام اخر الاديان وانتم ما انتم الا حاقدون وبالنار مبشرون فالى الجحيم يا اصحاب تحرف الانجيل خليكم بناركم ليس ما تفعلوزنه هو ما يمحى كتابنا وان حرق نسخه فنحنوا له طابعون واطفالنا له حافظون افخروا يا مسلمين هنا ناس من ديننا منكادين الله يحرق قلوبكم بنار غيرتكم احنا من نحب جميع الرسل ونوحد الله ونعترف بأن المصلوب ليس هو رسول الله بل شبه لكم ياللى مش عارفين دينكم تعالو نعلمكم
دين الفخر Mar 26, 2011 PST

كيرلس Mar 26, 2011 PST

مينا Mar 26, 2011 PST
بسم الله الرحمن الرحيم باسمك يارب العالمين باسمك ياجبار ياقادر علي كل شئ انصرنا علي الظالمين اي حد يقول كلمة علي الرسول صلي الله علية وسلم عليك افضل الصلاة والسلام يارسول الله مشهقولة غير ان ربنا هو الي هيحكم بينا يوم القيامة مين الي علي حق ومين الي علي باااطل احنا مش دين ارهاب احنا الدين الي عند الله اللهم صلي وسلم وبارك عليك يارسول الله
عبد الله مسلمة وافتخر Mar 15, 2011 PST
القمه مستهدفه
رحمه Jan 30, 2011 PST
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ..... انتم فعلا جاهلون ضالون مغضوب عليكم لا تحبون ولا تريدون ولا تستحقون الهدايه تكذبون على انفسكم وانتم تعلمون ان الاسلام هو الحق وان محمد رسول الله وان الاسلام هو دين السماحه و السلم وان الجريمه لا دين و لا جنسية لها .... بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون و لا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا اتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولى دين
محمد عبد الله Jan 23, 2011 PST
لو تعلمون فى حق من تخطئون ايها النصارى انة رسول الله الزى امرنا بحسن معاملتكم رسول الله القائل ان من عاداكم فقد عاداه صلى الله عليه وسلم ولكنه ايضا امرنابعدم مجادلتكم فلكم دينكم ولنا ديننا ويوم القيامة يفصل بيننا
طارق اىوب Nov 28, 2010 PST
حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل
امه احمد Oct 22, 2010 PST
انت لا تعلم معني الاسلام ايها الجاهل المتخلف انتم تحرفون الكتاب وتقولون هذا من عند الله لو تعلموا كم نحن نعلم ما لم تعلمون من الدين وكم نحن نحب بل نعشق رسولنا اسالوا انفسكم لماذا تهاجمون الاسلام خاصه لماذا لا تهاجمون اليهوديه لاننا علي حق وانتم علي باطل وانتم لا تريدون احد ان يكون علي حق والذي يقول اني احنا عباد الحروف لا هداك الله وماذا عنك ماذا تعبد انك تعبدالصليب ورسول الله عيسي بل نحن نعبد الله لا شريك له وسيدنا محمد رسول من عنده ككل الرسول لماذا لا تسال نفسك ورهبانك لملذا تهتمون بالاسلام هكذا اما بالنسبه لحرق القران نحن لا نخاف من ذلك لا الله عز وجل قال *انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافضون* فنحن نصدق كلمات الله ولا نخاف ابدا وشلت السنتكم عن ما تقولون عن نبي الله وزوجاته فانتم لا تعلمون كم كانت عيشه رسول الله جميله وكم كان رسول نبي اي افضل خلق الله انتم تريدون فقط ان تمسحوا فكره الاسلام من انفسكم فقط ولكن اقسم بالله انكم عندما يهديكم الله سوف تندمون علي ماقلتم عن القران وعن رسول الله هداكم الله ان شاء لوان رسولنا زنا لكانت امه زانيه ولكن سيدنا محمد حرم الزنا وقد عاقب من فعل ذلك بالرجم حتي الموت اما عن الاخ اللي بيقول اني الحي ابقي من الميت فمن الحي يا غبي ان كان سيدنا محمد مات فان الله حي لا يموت نحن الا نشتم الدين المسيحي الصحيح حاشي لله الاننا نامن بكل الاديان التي انزلها الله ولكن ردا علي كلامكم عن الاسلام انتم بتاخدوا الكلام من الرهبان بدون تفكير وتقلوه فلماذا لا تسالوا رهبانكم لماذا لاسلام ولماذا هم لم يبدوا بلاهانه ولماذا لا يشتمون علي الانجيل وعلي رسول الله عيسي وامه اطهر خلق الله اما بالنسبه الي كل ما يحدث لكم لا اعتقد ان المسلمين لهم يد فيه لان من مصلحه رهبانكم ان تفضلوا في ضلال حتي يشغلوكم عن السوال ولكي يكرهوكم في الاسلام حتي لا تعلمون كم انتم في ضلال كبير ان شاء الله ربنا يهديكم علي انفسكم ويعرفكم الحق من الباطل انصحكم نصيحه اخويه ادعو الله سبحانه وتعالي ان يبين لكم الحق من الباطل ادعوه كثيرا وربنا يهديكم
امة احمد Oct 22, 2010 PST
انت لا تعلم معني الاسلام ايها الجاهل المتخلف انتم تحرفون الكتاب وتقولون هذا من عند الله لو تعلموا كم نحن نعلم ما لم تعلمون من الدين وكم نحن نحب بل نعشق رسولنا اسالوا انفسكم لماذا تهاجمون الاسلام خاصه لماذا لا تهاجمون اليهوديه لاننا علي حق وانتم علي باطل وانتم لا تريدون احد ان يكون علي حق والذي يقول اني احنا عباد الحروف لا هداك الله وماذا عنك ماذا تعبد انك تعبدالصليب ورسول الله عيسي بل نحن نعبد الله لا شريك له وسيدنا محمد رسول من عنده ككل الرسول لماذا لا تسال نفسك ورهبانك لملذا تهتمون بالاسلام هكذا اما بالنسبه لحرق القران نحن لا نخاف من ذلك لا الله عز وجل قال *انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافضون* فنحن نصدق كلمات الله ولا نخاف ابدا وشلت السنتكم عن ما تقولون عن نبي الله وزوجاته فانتم لا تعلمون كم كانت عيشه رسول الله جميله وكم كان رسول نبي اي افضل خلق الله انتم تريدون فقط ان تمسحوا فكره الاسلام من انفسكم فقط ولكن اقسم بالله انكم عندما يهديكم الله سوف تندمون علي ماقلتم عن القران وعن رسول الله هداكم الله ان شاء لوان رسولنا زنا لكانت امه زانيه ولكن سيدنا محمد حرم الزنا وقد عاقب من فعل ذلك بالرجم حتي الموت اما عن الاخ اللي بيقول اني الحي ابقي من الميت فمن الحي يا غبي ان كان سيدنا محمد مات فان الله حي لا يموت نحن الا نشتم الدين المسيحي الصحيح حاشي لله الاننا نامن بكل الاديان التي انزلها الله ولكن ردا علي كلامكم عن الاسلام انتم بتاخدوا الكلام من الرهبان بدون تفكير وتقلوه فلماذا لا تسالوا رهبانكم لماذا لاسلام ولماذا هم لم يبدوا بلاهانه ولماذا لا يشتمون علي الانجيل وعلي رسول الله عيسي وامه اطهر خلق الله اما بالنسبه الي كل ما يحدث لكم لا اعتقد ان المسلمين لهم يد فيه لان من مصلحه رهبانكم ان تفضلوا في ضلال حتي يشغلوكم عن السوال ولكي يكرهوكم في الاسلام حتي لا تعلمون كم انتم في ضلال كبير ان شاء الله ربنا يهديكم علي انفسكم ويعرفكم الحق من الباطل انصحكم نصيحه اخويه ادعو الله سبحانه وتعالي ان يبين لكم الحق من الباطل ادعوه كثيرا وربنا يهديكم
امة احمد Oct 22, 2010 PST
el salam 3alekoo besm el lah el ra7man el ra7iim w el salah w el slam 3ala 2ashraf el morslin sidna muhammed sala el lah 3ale w salam بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (٢) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٣) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (٤) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٥) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ana gebt el sura de 3ashn 2abin le kol el muslimen w el mas7ien el el quran el kareem bi2ol na7trem ai 7ad mesh muslim 3ashn fel tafser el kaferoon ma3naha ai 7ad mesh muslim mas7i7e yahodee mol7eed bozee hendosee magozeeee enshla yakon bi3obod el namlaa el mohim rabina 2al malnash da3wa be w fe7aga mohima awiiiiiiiiiii 3awza 2a2olha law el mas7ien shifen el sidna muhammed sala el lah 3ale w salam ragel wa7esh w bikrhoo a7na el muslimen mesh hindai2 men keda el muslimen el bn3mil bel quran el kareem w bel 2aiah el ana katbaha dee mesh el muslimen el mesh fahmin 7aga w fe nas da7ka 3alehom el mohim mesh handi2 5aleeeeeeees de 7aga trg3lohom bas el mafrooood ya7trmona mesh ya2olo el 2arhabee w nafs el kalam lel muslimen a7na mesh bao2men el rabina el kadeer 3ala kol she2 yatsleb 3ashn 2ensan howa el 5al2oo most7el no2men be keda bas lazeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeem na7trem el mas7ieeeeeeeeeen 3shn sidna muhammed sala el lah 3ale w salam rafa3 men makaneet el mas7ieen kolo hi2ol azzaaaaai ??? ha2oloko 3ashn kan 3andoo garyah masi7aiaa 5adama ya3niii w kan momken yanam ma3aha men 3'er gawazzz w law 2alet nos kelma hikdebha w el kol hisda2oo laken howa 3ashn ragel 3aziim atgwezha w rafa3 men makanthaa w 5alaha badal matkon 5adamto tab2a meratoo de tab3an sitna MARIA EL KEBTAIA el mohim en a7na lazeeeeeeem na7trem el mas7ieen w w 2ashahado en la 2elah ella el lah w 2ashahado en sidna muhammed 3abdo w rasoloo w en sidna 3issah 3abdo w rasolo
farah Sep 24, 2010 PST
لاتخاطب غبيا فعلا لقد اقتنعت بهذه المقوله المسحيون شويه بهايم غيبوا عقولهم وكذبوا الكذبه وصدقوها اقول لكم عندما يكون الهكم المسيح نائما من الذى يدير شئون الكون لقد قال اليهون ان المسيح ابن زنى وقالوا ان امه زانيه وقال الاسلام انها اطهر نساء العالمين ارايتم الفرق ياجهله نحن نؤمن بجميع الانبياء والرسل لانى اذا كذبت رسول منهم فانى اكذب من ارسله حاشى لله من الاخر انتم الكفره الفجرة وموعدكم جهنم وبئس القرار
مدحت Sep 22, 2010 PST
هل عمركم شفتم اله يتولد ولاشفت اله بيجوع ولاشفت اله بيرضع ولا شفت اله بيتصلب ولا شفت اله بيختبره الشيطان هو فيه رب بيتبرز ولا هو فيه رب بيتعب ولا فيه رب يلعن شجره ويدعو الا تثمرلانه لم يكن يعرف اذا كان الشجره فيها تين كل ده موجود في كتابكم يبقي ده كتاب تؤمنوا به اقروا وبعدين سبوا انتم كالبهائم تسير وراء صاحبها تتكلمون عن الاسلام وانتم لاتعرفون ماهو موجود بكتابكم والمسيح عليه السلام قال انا لااقدر ان افعل من نفسي سيء الا بامر وارشاد من اباه ايعقل ان الاب والابن واحد افهموا واقراوا انجيلكم ولا تسمعوا لرهبانكم وقسيسكم فانهم يخافون علي مراكزهم ارجعوا الي انجيلكم والتمسوا ماحرف فيه كيف ليسوع عند الصلب نادي علي ابيه لماذا تركتني اكان ينادي علي نفسه ايعقل هذا اعلموا ان المسيح جاء ليكمل بقيه ماجاء به الرسل من قبله وهو قال لم اجي لانقض بل لاكمل انكم تقولون عليه بنم الله وانه هو الاله وهو يقول انه نبي ولايقدر ان يفعل من نفسه شيء هل هذا لايكفي لكم عندما يقول مثل هذا مامعناه هذا اولا يعني انه ليس باله اما كونه ابن الله في الانجيل يقول عن اليهود انهم ابناء الله وانتم ابناء الله ارجعوا للحق واقراوا وفكروا لاتكون كالحمير تحمل كتبا ولا تعلم مابها الاله اله واحد وليس كما تقولون ثلاثه في واحد الاله هو من خالق عيسي بن مريم وخلق هذا الكون مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب هل ولاده يسوع معجزه فمن خلق ادم من لاشيء وخلق حواء من ادم بدون ام وخلق يسوع من ام بدون اب ماذا في ذلك اليس الله الذي خلق هذا العالم بميحطاته بمياهه بخلقه من البشر والجن ومالا نعلمه اليس بقادر ان يخلق انسان من غير اب اذا كان خلق ادم من عدم اقرؤاوا وفكروا وحكموا عقولوكم وقلوبكم وانظروا في الدين الحق الذي بعث به الرسل بما فيهم يسوع
nabil Sep 22, 2010 PST
Is your age Hevcm machine generated and revealed God Bejua and revealed God Berda not fail God Petsalb not fail God Bejnbarh Satan is the Lord Bitbrz nor is the employer Petab and the Lord cursed the tree calls, but Ttmrlanh did not know if the tree where the Tin All this is in your book keep de book to believe on him admitted and then, cursing you like animals go behind the owner talking about Islam as you Do you know what is present your Book, Jesus, peace be upon him said, I am to Aakedr that I do for myself is bad, but the orders and guidance from his father rational that the Father and the Son is one understand it and read Angelkm not listen to Rhbankm and Ksescm they fear for their positions come again to Angelkm and sought Mahrv in. How to Jesus at the steel club to his father, why hast thou forsaken me, whether calling for the same Aiakl this know that Christ came to finish the rest of the ordains of the Apostles before him and he said no Lage abolish but to fulfill you say it penname of God and that He is God He says he is a prophet and able, to do the same thing is this is not enough to you when you say such a Mamanah this first means that he does not mind either being a son of God in the Bible says about the Jews they were the sons of God, and you sons of God: Go back to the right and read and think no longer be like donkeys carrying books and do not know Mabha God is one God and not as you say, three in one God is a creator, Jesus the son of Mary and the creation of the universe, such as Jesus with Allah is the likeness of Adam He created him from dust, is the birth of Jesus the miracle is the creation of Adam out of nothing and the creation of Eve from Adam without a mother and the creation of Jesus from a mother without a father So What Is not God who created this world Bmihtath its water by creating human beings and the jinn and the money we know it not are unable to create a human being without a father, if Adam was created not Agherwawa and think and ruled Acolokm and your hearts and look into the true religion, which was established by the apostles, including Jesus
nabil Sep 22, 2010 PST
أمة عقيمة لا هم لهم سوى القتل واالنكاح ٠ وكما قال رسول الشيطان محمد ابن آمنة ٠ إني لمفاخر بكثرتكم يوم القيامة ٠
mugahed Sep 17, 2010 PST
الا لعنة الله على من يسب رسول الله ثانيا : إن الله يتحداكم منذ 1400 سنه أن تأتوا بسورة مثل القراّن ولم تفلحوا وهذا إعجاز بياني "قال تعالى عز وجل :﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ *فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾(البقرة:23-24) ." سبحان الله ربنا يخبركم أنكم لن تفلحوا بأن تأتوا بمثله
ابو عبدالله Sep 13, 2010 PST
التاريخ يعيد نفسه فلا تستغربوا هذه الامور استخدم العرب فى احتلالهم لمصر السيف ولكن بعد ان اختلطوا بالغرب فهم الان يستعملون البنادق والقنابل والعصا ويمكن ان يكون هناك فى الثلاثمائة مقاتل ناس المسيحيين يامروهم بالاعتداء على الدير والجنود فلا يقدر الجندى المسيحى تكسير امر القائد المحتل حتى لا يعرض نفسه للمحاكمة العسكرية -- ايه يعنى لما تقود الشرطه بمنع البناء داخل الدير وايه يعنى لما تهد الشرطه اسوار ومبانى بنيت اثناء الشرطه المحترمه كانت نعسانه وقامت لقت الكفار احتلوا الدير -- وايه يعنى لما يضربوا الرهبان ما ياما اتعلقوا زمان واتقطعت رؤسهم نحن لانستغرب هذه الامور البسيطه فهناك امور كثيرة يقومون بها ومين يسمع ومين يدرى فنحن فى عصر الجهل وابو جهل قد حرق كتب التاريخ -- فعدنا الان نستغرب الامور التافهة -- القادة الدينيين فى مصر مشغولون بالتنديد بحرق القران الكريم برافو عليهم -- وانا بسراحة مش هاندد بالاعتداء على الدير لان هذا مخالف لمجتمعنا ذو الشعور المرهف الذى يريد محاكمة البابا -- الحقيقة ده هدية العيد والاقباط دوله هما البنب والصواريخ والنففيخ ولعب العيد فهلموا نهيص بهم --- لقد نزل الانباء مكاريوس الكبير من الدير والرهبان الى العالم ليقوا الشعب اثناء الاضطهاد --- اما الان الرهبان هم المضطهدون فمن الذى سيذهب ليقوى ايمانهم ضد هذا الظلم --- مع الاسف الوضع غريب وبصراحة انا مش هاتكلم علشان احنا فى عيد وكل سنة وانتم
baskhairon Sep 11, 2010 PST
الأخت القبطية ماريان ذكى تعلن إسلامها
sami Sep 8, 2010 PST
عجبي علي هذا الدين الذي يقوم دعون النسوان الي الاسلام مثل دعوة اقذافي بتاع دعوات النسوان ايطاليا هو معزور عاوز يحسن النسل الاسلامي العفن شكلكو وحش
dada saad Aug 31, 2010 PST
رسالة الي المسيجين المتعصبين . طبعا انتم لكم كل الحق في عدم الاقتناع بالدين الاسلامي ثم تشويه ديننا لسبب مفهوم لكن يا جماعة انا كان عندي شوية حاجات كدة كنت عايز اانقشها معاكم ازاي ربنا في سفر الخروج نزل الارض و رجلية اتعاصت طينة و معاة ملايكة كانهم علشان يحروسوة ربنا ازاي اتعاص من طين الارض و هو الملك ازاي ربنا يقول لسيدنا ابراهيم هات لقمة نسند بيها قلوبنا هو ربنا محتاج الرزق و القوت من العبد المخلوق ازاي يا اصحاب العقول السليمة مفيش نبي واحد سلم في الكتاب المقدس داود قاتل و زاني لوط زني بابنتيه في قصة لا يعقلها اي عاقل فضلا عن الكلام الجنسي القبيح في مزامير داود دة غير ان كل الانبياء و منهم سيدنا ابراهيم علية السلام كانوا قبل المسيح هل دة معناه انهم في النار لانهم لم يؤمنوا بالمسيح المخلص اتقوا الله يا اصحاب العقول الناسوت دة مش هو اساس عقيدة الثالوث يعني حدث صلب المسيح المفروض حدث ثابت الغريب ان الاناجيل الاربعة لكل انجيل قصة بالذمة دة اسمه كلام لو كنتم مش مقتنيعين بالاسلام حقكم بس انا كمان حقي مقتنعش بالكلام دة تعالي الله عما تقولون علوا كبيرا فهو الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد و انا ادعوكم الي الاسلام و الايمان بدين الله الواحد فلا نجاة الا بتوحيد العبادة لله وحدة لا شريك له
المسلم Aug 31, 2010 PST
والله اشفق عليكم كيف لله ان يرى ابنه يعذب على ايدى عبيده ولا يفعل شيئا كيف وهو الزى ينصر رسوله واتتبياءه فى الارض على عصيانه فلا يقدر ان ينصر ابنه (لا أله الا الله محمد رسوي الله ... .بسم الله الرحمن الرحيم..مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ..صدق الله العظيم
على Aug 30, 2010 PST
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(35 مريم يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171 النساء)
ibtissem Aug 29, 2010 PST
طيب نيجي دلوقت للدليل العقلي بالعقل الله العظيم الي خلقنا يتخذ ولد ليه؟؟ طيب خلينا معاكم للاخر اذا كان عيسي ابن الله ا يضحي الله بابنه من اجل شويه بشر بيعصوا اومره ليه؟؟ بلاش دي كمان هل الله لا يستطيع ان ينقذ ابنه من ان يصلب كيف؟ بل سبحان الله انه القادر الجبار القوي طب بلاش دي كمان البعض قد ينفي مثلا ان البابا شنوده تزوج و يصدق ان لله ولد طيب الادهي و امر ايمشي اله علي ارض خلقها يعني الا يستطيع ان يكون له طائر مثلا يركبه بل هل يولد اله بل الا يسطيع هذا الاله ان يطعم نفسه و يسقي نفسه هذا من المستحيل لا يمكن لعيسي ان يكون ابن الله كما تزعم النصري و ايضا مستحيل ان يكون عزير ابن الله كما يقول اليهود و كمان في دليل تاني لللسه معاند من المعلوم ان الاعلي يحتوي الاقل اي ان الكبير يحتوي الصغير اي ان العالم مثلا يحتوينا لسنا نحن من نحتويه طيب اذا كيف لمريم و هي بشر ان تحتوي اله في بطنها ثانا اذا كان عيسي اله كما تزعمون فكيف له انه لم يعلم بانه سيصلب و انه حتى لم يستطيع ان ينقذ نفسه طيب اذا كان كما تقولون ان الله ضحي بابنه من اجلنا قولوا لي هل من الممكن ان يضحي احد منكم بافضل اولاده و اكثرهم طاعه له من اجل ان يسامح باقي اولاده هل هذا كلام معقول
ibtissem Aug 29, 2010 PST
لا أرى هذا الفيديو الا محاولات لتشويه وجه الاسلام ولكن الله سبحانه و تعالى يمهل ولا يهمل و هو الكبير القدير على كل شيئ خالق السماوات والأرض للأسف كيف تجعلون يسوع إلاها لكم و هو مجرد انسان مثلنا قد خلقه الله تعالى ......و كيف تقولون انه ابن الله و الله تعالى يقول في قرانه الكريم في سورة الإخلاص :قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
ibtissem Aug 28, 2010 PST
سورة الغاشية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (١) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (٢) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (٣) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (٤) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ (٥) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (٦) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (٧) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (٨) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (٩) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (١٠) لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (١١) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (١٢) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (١٣) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (١٤) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (١٥) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (١٦) أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (١٧) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (١٨) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (١٩) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (٢٠) فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (٢١) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (٢٢) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (٢٣) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (٢٤) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (٢٥) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (٢٦) سورة البلد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (٢) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (٣) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (٤) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (٥) يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (٦) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧) أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (٩) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (١٠) فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢) فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (١٥) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (١٦) ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩) عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
ibtissem Aug 28, 2010 PST
قصة أبي عفك اليهودي ، ذكرها أهل المغازي والسير قال الواقدي حدثنا سعيد بن محمد عن عمارة بن غزية ، وحدثناه أبو مصعب إسماعيل بن مصعب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت عن أشياخه ، قالا : إن شيخاً من بني عمرو بن عوف يقال له أبو عفك ـ وكان شيخاً كبيراً قد بلغ عشرين ومائة سنة حين قدم النبي ، كان يحرض على عداوة النبي ، ولم يدخل في الإسلام ، فلما خرج رسول الله إلى بدر ظفره الله بما ظفره ، فحسده وبغى ، فقال ، وذكر قصيدة تتضمن هجو النبي وذم من اتبعه ، قال سالم بن عمير : علي نذر أن أقتل أبا عفك أو أموت دونه ، فأمهل ، فطلب له غرة حتى كانت ليلة صائفة ، فنام أبو عفك بالفناء في الصيف في بني عمرو بن عوف ، فأقبل سالم بن عمير ، فوضع السيف على كبده حتى خش في الفراش. الصارم المسلول في شاتم الرسول لابن تيميه ص القصة الثانية:- - العصماء بنت مروان قصة العصماء بنت مروان ، ما روى عن ابن عباس قال : هجت امرأة من خطمة النبي ، فقال من لي بها ؟ فقال رجل من قومها : أنا يا رسول الله ، فنهض فقتلها ، فأخبر النبي فقال لا ينتطح فيها عنزان . وقد ذكر بعض أصحاب المغازي وغيرهم قصتها مبسوطة. قال الواقدى : حدثنى عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن أبيه أن عصماء بنت مروان من نبى أمية بن زيد كانت تحت يزيد بن زيد بن حصن الخطمى، وكانت تؤذى النبى ، وتعيب الإسلام ، وتحرض على النبى…. قال عمير بن عدى الخطمى حين بلغه قولها وتحريضها : اللهم إن لك على نذرا لئن رددت رسول الله إلى المدينة لأقتلنها، ورسول الله ببدر، فلما رجع رسول الله من بدر جاء عمير بن عدى في جوف الليل حتى دخل عليها فى بيتها وحولها نفر من ولدها نيام منهم من ترضعه فى صدرها، فحسها بيده ، فوجد الصبي ترضعه ، فنحاه عنها، ثم وضع سيفه على صدرها حتى أنفذه من ظهرها ، ثم خرج حتى صلى الصبح مع النبي ، فلما انصرف النبي نظر إلى عمير فقال: أقتلت بنت مروان ؟ قال: نعم ، بأبى أنت يا رسول الله ، وخشى عمير أن يكون افتات على رسول الله بقتلها ، فقال : هل على فى ذلك شئ يارسول الله؟ قال: لاينتطح فيها عنزان ؛ فإن أول ما سمعت هذه الكلمة من رسول الله ، قال عمير: فالتفت النبي إلى من حوله فقال: ((إذا أحببتم أن تنظروا إلى رجل نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا إلى عمير بن عدى))، فقال عمر بن الخطاب : انظروا إلى هذا الأعمى الذي تسرى فى طاعة الله ، فقال: لاتقل الأعمى ، ولكنه البصير. ( راجع الصارم المسلول فى شاتم الرسول لشيخ الإسلام إبن تيمية ص 95 – 96 . ) عن النبى أنه أهدر عام الفتح دماء نسوة ؛ لأجل أنهن كن يؤذينه بألسنتهن ، منهن القنيتان لابن خطل اللتان كانتا تغنيان مهجاته ، ومولاة لبنى عبد المطلب كانت تؤذيه ، وبينا بيانا واضحا أنهن لمن يقتلن لأجل حراب ولاقتال، وإنما قتلن لمجرد السب. راجع الصارم المسلول فى شاتم الرسول لشيخ الإسلام إبن تيمية ص 404 وروى أن رجلا كان يسب النبى فقال: (( من يكفينى عدوى ؟ )) فقال خالد: أنا ، فبعثه النبى إليه، فقتله. راجع الصارم المسلول فى شاتم الرسول لشيخ الإسلام إبن تيمية ص 148 ) القصة الثالثة: - الأعمى الذي قتل اليهودية روى الشعبي عن علي أن اليهودية كانت تشتم النبي وتقع فيه ، فخنقها رجل حتى ماتت ، فأظل رسول الله دمها . هكذا رواه أبو داود في سننه وابن بطة في سننه . وهو من جملة ما استدل به الإمام أحمد في رواية ابنه عبد الله ، وقال : ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال : [ كان رجل من المسلمين ـ أعني أعمى ـ يأوي إلى امرأة يهودية ، فكانت تطعمه وتحسن إليه ، فكانت لا تزال تشتم النبي وتؤذيه ، فلما كان ليلة من الليالي خنقها فماتت ، فلما أصبح ذكر ذلك للنبي ، فنشد الناس في أمرها، فقام الأعمى فذكر أمرها للنبي فأطل . الصارم المسلول في شاتم الرسول لابن تيميه ص61 . عن الشعبي قال : كان رجل أعمى من المسلمين يأوي إلى امرأة يهودية ،فكانت تطعمه وتحسن اليه ، فكانت لا تزال تشتم النبي وتؤذيه ، فلما كان ليلية من البالي خنقها فماتت ، فلما اصبح ذكر ذلك للنبي ، فنشد الناس في أمرها ، فقام الأعمى فذكر أمرها ، فأطل البني دمها . (أطل دمها : أهدره. راجع : والصارم المسلول في شاتم الرسول لابن تيميه.ص 66. وفي رواية أخرى : عن ابن عباس، أن أعمى كانت له أم ولد، تشتم النبي ، وتقع فيه، فينهاها فلا تنتهي، ويزجرها فال تنزجر، قال:فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي وتشتمه، فأخذ المغول فوضعه في بطنها واتكأ عليها فقتلها، فوقع بين رجليها طفل، فلطخت ما هناك بالدم، فلما أصبح ذُكر ذلك لرسول الله ، فجمع الناس فقال:"أنشد الله رجلاً فعل ما فعل، لي عليه حق، إلا قام" فقام الأعمى يتخطى الناس، وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي النبي فقال: يا رسول الله أنا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فأنهاها فلا تنتهي، وأزجرها فلا تنزجر، ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين وكانت بي رفيقة، فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك، فأخذت المغول فوضعته في بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها، فقال النبي " ألا اشهدوا أن دمها هدر". أخرجه النسائي وأبو داود 3665. قال ابن تيمية في الصارم، ص62: وهذا الحديث نص في جواز قتلها لأجل شتم النبي ، ودليل على قتل الرجل الذمي، وقتل المسلم والمسلمة إذا سبا بطريق الأولى وعن أبي بكر الصديق أنه كتب إلى المهاجر بن أبي ربيعة في المرأة التي غنت بهجاء النبي :" لولا ما سبقتني فيها لأمرتك بقتلها، لأن حد الأنبياء ليس يشبه الحدود، فمن تعاطى ذلك من مسلم فهو مرتد أو معاهد فهو محارب غادر". اصارم المسلول في شتم الرسول 418. وعن مجاهد: أُتي عمر برجل سبَّ النبي، فقتله. ثم قال عمر:" من سب الله أو سب أحداً من الأنبياء فاقتلوه". القصة الرابعة : أراد قتلة دون سبب عن انس بن مالك قال: كان في عهد رسول الله رجل يعجبنا تعبده وقد ذكرنا ذلك لرسول الله فلم يعرفه فبينما نحن نذكره إذ طلع الرجل قلنا هو هذا يا رسول الله . قال: أنكم لتخبروني عن رجل ان في وجهه لسفعة من شيطان فاقبل الرجل ووقف عليهم ولم يسلم فقال له رسول الله أنشدك الله هل قلت حين وثقت على المجلس ما في القوم أحد افضل مني او خيراً مني؟ قال: نعم. ثم دخل - الى الجامع - يصلي فقال رسول الله من يقتل الرجل؟ فقال ابو بكر انا ، فدخل عليه فوجده يصلي فقال: سبحان الله أأقتل رجلاً يصلي؟ . إلى أخر الحديث. راجع حيلة الأولياء 2/317 الإصابة 1/484 تاريخ ابن كثير 7/298 لقد نسى رسول الله ان للمساجد حرمة وان العفو عند المقدرة من شيم الكرام والصالحين.
mugahed Aug 26, 2010 PST
والله فهمنا انكم انكم تحبون رسولكم حتى الممات ٠لا عجب في ذللك ولكن لماذا هذا الكلام البذيء ٠اعتقد هذا يدل على مكارم الاخلاق ٠أدام الله لكم رسولكم ٠ عفوا نسيت ان رسولكم ووليكم محمد قد مات٠اما نحن فولينا حي لا يموت ٠والحي أبقى من الميت ٠تحياتي
mugaed Aug 25, 2010 PST
لاالاه الي الله محمد رسول الله يا لكم من حمقى ايها النصارى
redoin Aug 25, 2010 PST

تبا Aug 24, 2010 PST
لا اله الا الله محمد رسول الله سوف يتم تدمير موقعكم ايها الاغبئاء ويلا لكم لا اله الا الله محمد رسول الله vive isLàM
vive isLàM Aug 24, 2010 PST
اين السيد
saed saed Aug 18, 2010 PST
RUBISH......> VIDEO AND SATANIC SHOW OF ISLAM....>DISGUSTING FOR SURE THEIR END IS SOON. AS BEING PREDICTED 10005 BY (NOSTRADAMUS) (WWW.NOSTRADAMUS.COM) OPEN GOOGLES SIGHT. ------------------- ------------------
EX MUSLAM (kuwait) Aug 16, 2010 PST

[required fields]